прп. Иоасаф Печерский, Нижегородский, чудотв.

2 декабря отмечается день памяти местночтимого нижегородского святого – преподобного Иоасафа Печерского. честные мощи угодника - великая святыня нижнего новгорода - почивают в спасо-преображенской старопечерской церкви.

о схимонахе иоасафе мы знаем очень мало, даже неизвестно, кто его родители. может быть, он подвизался втайне или был настолько смиренным, что о нем не осталось никаких сведений. но господь прославил его и сделал известным миру после смерти.

схимонах иоасаф был погребен в 1597 году на первоначальном месте печерского вознесенского монастыря.

через 30 лет после его погребения монастырь был разрушен обвалившейся горой, под которой он находился. в результате грандиозного оползня даже волга изменила русло. среди развалин открылись мощи схимонаха иоасафа. гроб был цел, одежда и тело - нетленны.

по указу царя феодора иоанновича монастырь был возобновлен на новом месте - ближе к городу, где он и пребывает по сей день. гроб же святого был поставлен в старопечерской преображенской церкви, поначалу деревянной, возведенной на месте бывшего монастыря. в 1794 году построена каменная спасо-преображенская церковь. в 1860 году возобновлена пещера над гробом схимонаха иоасафа.

как написано в житии, «благодати преподобного схимонаха иоасафа приписывается спасение от гибели преображенской церкви в 1853 году, когда гора, оторвавшись от своей вершины почти на 50 метров в длину, двинулась прямо на церковь, но, приняв неожиданно новое направление, сошла в волгу в стороне на расстоянии сотни метров».

все эти годы с момента обретения мощей православный люд не перестает идти к святому угоднику божию, приезжая не только из окрестных сел, но и издалека. идут к источнику, который назван именем схимонаха. после молебнов преподобному иоасафу получают от него помощь по вере своей.

каждый год в этот день проводится праздничная служба, на гробницу ставится и освящается масло.

к спасо-преображенской церкви ведет длинная лестница в 500 ступенек. но постоянных прихожан храма, среди которых много пожилых, это не смущает. некоторые готовы одолевать эту лестницу каждый день - потому что в конце пути их ждет святыня.

«О целебной милости преподобного схимонаха иоасафа, и о явлении, бывшем от иконы, иже во святых отца нашего филиппа митрополита московского и всея россии чудотворца, иже есть в нижнем новгороде, в церкви спасова собора под колоколами

«в лето 7210, а от рождества христова 1702, бысть явление во граде балахне девице евдокии михайлове. Явися ей во сне св. Филипп митрополит дважды: месяца июня против 4 числа, еще же месяца ноемврия в 8-й день в явь, и повелеваше ей идти в нижний новград в соборную церковь молебное пение сотворити и воду освятити, и в старых печерах от гроба преподобного иоасафа песка взять, и с него питии, и от того де будеши здорова, потом же повелев ей пострищися; оная же девица обещавшись ему тако сотворити; он же де и про образ свой известил ей, сице рече: яко стоит в нижнем новграде спасова собора под колокольницею в церкви одесную страну царских врат. Егда де она евдокия бысть в нижнем новгороде в той святей церкви, и в божественную литургию до „достойно есть“ лежаше, яко мертва; последи же „достойно есть“ паки де явися ей святый (филипп) и повелев стати, она же воста и от скорби своей бысть здрава; и в молебное пение и водоосвящение стояше, молитву творя, и от того времени бысть в истовом разуме и здравии. Повелено же бысть тогда нижегородским митрополитом исаием спасова собора ключарю священнику андрею о том бывшем чудеси свидетельствовати; священник же андрей, пришед в балахну, (наведался) и церкви господа и спаса нашего иисуса христа, иже есть нерукотвореннаго образа и св. Великомученика никиты, священник иоанн михайлов известил ему, что девица евдокия дочь ему духовная, а скорбела де она в 7028, а от рождества христова 1700 году июля со 8 числа, и кликала от порчи во многие времена, и бывает безумна много. Тояж церкви и другой священник григорий, таяжде известил, таже и окрест живущие люди: михаил авдеев, сын осмаков и жена его агрипина, фока тимофеев, сын мамаев и жена его марина и сродники ея, — козьма алексеев, сын косатов, леонтий савельев, сын туршеников и жена его елена, — сии вси известиша по святей христовой евангельской заповеди — еже ей-ей, тыя же изречения, что и священники поведали. Также вопросивша и оныя девицы евдокии; она все исто, яже о видении, чудеси и явлении, еже бысть ей, и оскорби своей, ею же немощствующи скорбела, такожде известивши, якоже и священники и окрестные люди многие. Сие же явление известнаго ради о тех чудесах свидетельства написася в богоспасаемом нижнем новгороде, в славу и хвалу христу богу и пречистой богоматери и святых его угодников»