Важеозерский Спасо-Преображенский мужской монастырь пос. Интерпоселок

Деревянная часовня-баптисерий с купальней в Важеозере, построенная в 2002 и связанная с берегом мостиком.

Часовня с шатровой звонницей, поставленная над святым колодцем, у берега Важеозера, на месте старой существовавшей до революции.
Источник доступен для посещения в Важеозерском Спасо-Преображенском монастыре, пос. Интерпоселок.

ТИХВИНСКАЯ (ВАЖЕОЗЕРСКАЯ) ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ доступна для поклонения в Важеозерском Спасо-Преображенском монастыре, пос. Интерпоселок.
24.10.10 в Важеозерский монастырь привезли письменно изложенную историю Тихвинской иконы Божией Матери, простреленной финским солдатом во время советско-финской войны.
Этот чудотворный образ Богородицы уже несколько лет находится в обители и очень почитается и братией монастыря и паломниками, но историю иконы до сих передавали с неподтвержденных письменными свидетельствами рассказов жертвователя. Теперь мы можем привести его свидетельство о нашей Тихвинской иконе:
«Образ Божией Матери Тихвинской, был мной приобретен у пожилых людей в 1998 году, в Петрозаводске. Икона — начала XIX века, аналойного размера, в ковчеге, на золоте, школьного письма. Приобретена в киоте золоченом, с ныне отсутствующим посеребренным венцом, и шитой бисером рубашки — одежды Богородицы и Христа. Образ в прекрасном состоянии, мною частично был расчищен из под олифы и загрунтован в трех местах воском. Те отверстия, которые были слева и справа от лика Божией Матери являлись следами крепления венца, а посередине изображения Божией Матери было отверстие от мелкоколиберной пули. Хозяева рассказали мне необычную историю этой иконы. После революции, когда начали рушить храмы, одни благочестивые люди забрали домой иконы Божией Матери. Так вот вплоть до 1939-1940 гг. иконы хранились в одном доме, где-то в деревне возле русско-финской границы, хозяева были людьми верующими. Началась финская война, в дом с образами Божией Матери пришли финские солдаты и пока была оккупация, они жили у хозяев дома. Хозяев солдаты не обижали, но требовали, чтобы их кормили и поили. Спустя какое-то время, во время наступления Красной Армии, финны спешно стали покидать деревню и уходить в лес, который находился за полем. Несколько финнов быстро собравшись спокойно покинули дом, а один взял и напоследок выстрелил прямо в икону Богородицы… И вот вся группа финнов со всех домов побежали к лесу, так как с другой стороны наступали красные, стреляя вдогонку. Все финны успешно зашли в лес, а тот который выстрелил в икону, упал замертво на краю поля недобежав несколько метров до лесной полосы. В него единственного на поражение попала шальная пуля красных. Так и остался он на веки лежать в земле Богохранимой деревни, местные жители его закопали, явно осознав, что Господь поругаем не бывает. После войны иконы привезли в Петрозаводск и, когда пришло время, образ Божией Матери Тихвинская, занял свое законное, почитаемое истинное место в Православной русской обители.»
Особо значимо, что история иконы привезена в монастырь в день памяти Святых Отцов Седьмого Вселенского Собора, именно на этом Соборе была осуждена ересь иконоборчества и вот уже через много лет Господь показал, что нельзя оскорблять святые иконы, и что, как наше поклонение от образа восходит к Первообразу, так и поругание иконы есть вызов Тому, Кто на ней изображен.