Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь пос. Соловецкий

Ковчег с частицей мощей святителя Филиппа, митрополита Московского был передан Соловецкой обители в августе 2001 г. Святейшим Патриархом Алексием II. Как известно, святитель Филипп окончил свои дни в Тверском Отрочем монастыре. В 1591 г. по ходатайству игумена Иакова сын Иоанна Грозного, царь Федор Иоаннович, разрешил перенести мощи святителя Филиппа в Соловецкий монастырь, где они были погребены под папертью церкви преподобных Зосимы и Савватия, а в 1646 г. поставлены в раке в Спасо-Преображенском соборе. В 1652 г. мощи святителя по повелению царя Алексея Михайловича перенесены в Москву и с тех пор почивают у южных врат соборной церкви Успения Пресвятой Богородицы Московского Кремля. В утешение братии была оставлена частица мощей соловецкого игумена, которая пребывала в монастыре до его закрытия в 1920 г.

В начале XXI столетия святыня вернулась в обитель.

В 1856 году по распоряжению архимандрита Александра (Павловича) на могиле святого праведного Петра Калнышевского, который провел 25 лет в Соловецком монастыре, сперва в заточении, а потом в молитве и покаянии, была установлена плита, на которой высечена эпитафия, которая как нельзя лучше отражает духовный подвиг на Соловецких островах последнего кошевого атамана Запорожского Войска Низового, ставшего подвижником благочестия: «Господь наш Иисус Христос положил душу свою на кресте за всех нас не хочет смерти грешника. Здесь погребено тело в Бозе почившего Кошевого бывшей некогда запорожской грозной сечи козаков, Атамана Петра Калнышевского, сосланного в сию обитель по Высочайшему повелению в 1776 году на смирение. Он в 1801 году по Высочайшему повелению снова был освобожден, но уже сам не пожелал оставить обитель в коей обрел душевное спокойствие смиренного христианина, искренне познавшего свои вины. Скончался 1803 года октября 31 дня в Суб. 112 лет от роду, смертию благочестивою доброю. Блажени мертвии умирающие о Господи: Аминь».

Каменный крест, который находился в келье преподобного Савватия Соловецкого был обретен святителем Филиппом, митрополитом Московским, в бытность его игуменом обители Соловецкого острова, о чем свидетельствует надпись на оборотной стороне святыни: «лета 7064-го (1556 г. – Ред.) взысканием и потружением игумена Филиппа».

После упразднения монастыря Крест стал экспонатом музея, созданного в 1920-е гг. при концлагере. В 1939 г. он вывезен в Москву, где хранился в музее-усадьбе Коломенское. В 1993 г. святыня возвращена в Соловецкий монастырь.

Крест в настоящее время находится в надвратной Благовещенской церкви Соловецкого монастыря справа у иконостаса на специальном постаменте. Форма креста четырехконечная. Все лопасти слегка расширяются от средокрестия. Нижняя — резко зауживается уступом у основания, предназначенного для установки в отверстие специального постамента. Две боковых лопасти и верхняя заострены двускатно, образуя тупые углы. По нашим промерам общая высота креста составляет 75, 5 см, до уступа — 60 см; ширина основания — 18 см; размах перекладины 50 см, толщина креста — 9 см.
В четырех циркульно прочерченных кругах на лопастях надписи из заглубленных букв: «Ц(А)РЬ СЛ(А)ВЫ» (вверху), «I(ИСУ)С» (слева), «Х(РИСТО)С» (справа), «НIКА» (внизу). В центре изображен восьмиконечный крест со страстями на ступенчатом основании. В нижней части креста выбита рельефная надпись в две строки с титлами, указывающая, что это крест св. Савватия.

В литературе ХIХ в., начиная с трудов архимандрита Досифея (Немчинова), данный крест именуется «келейным»: «Четвероконечный каменный крест, келейный преподобнаго Савватия». В современных публикациях этот памятник датируется началом ХV в. и называется: «крест белокаменный преподобного Савватия», «крест белокаменный келейный преподобного Савватия», «каменный келейный крест преподобного Савватия», «келейный белокаменный крест преподобного Савватия».

На Соловках святой праведный Петр (Калнышевский), в общей сложности, находился 27 лет (с 29 июля 1776 - 31 октября 1803); первые 16 лет помещался в темнице под строгим конвоем, а затем в монашеской келье.

Пребывание на святой земле Соловков:
После падения Запорожской казачьей Сечи, ее атаман был взят под стражу и отконвоирован в Военную Коллегию в Санкт-Петербург, где находился под стражей около года, здесь его приговорили к смертной казни. Однако, 4 мая 1776 г., при защите светлейшего князя Григория Потемкина-Таврического, было высочайшее повеление казнь изменить на неограниченное во времени заточение. Имущество конфисковали и передали в казну, где было установлено из него выделять узнику на прокорм по одному рублю на день. Место заключения установили Соловецкий монастырь; После чего, 11 июля Петра Ивановича Калнышевского доставили в город Архангельск инкогнито, а 29 июля - на Соловецкий архипелаг, где и перепоручен был вместе с конвоирами архимандриту Досифею для отбывания наказания.

Сношения и письма узнику были строго запрещены; А в период заточения, его иногда выводили в храм на Богослужения.

По именному указу, воцарившегося императора Александра Первого «О прощении людей, содержащихся по делам, производившимся в Тайной Экспедиции» Петр Иванович был освобожден от конвоя и надсмотра, но, обретя свободу, он, по доброй воле, остался при монастыре, где и окончил свой жизненный путь 31 октября (13 ноября) 1803 г.

На надгробной плите, установленной на месте захоронения праведного Петра в 1856 г. архимандритом Александром (Павловичем), будущим епископом Полтавским и Переяславским, написано, что умер последний кошевой атаман Запорожского Войска Низового смертью благочестивою доброю 112 лет от роду.

Святые мощи преподобного Савватия Соловецкого доступны для поклонения в Спасо-Преображенском Соловецком мужском монастыре п. Соловецкий.
Мощи преподобного Германа были перенесены в обитель в 1484 году из веси Ховроньиной на Свири и положены рядом с мощами преподобного Савватия.
(См. так же Православные святые места Российской Федерации).
В 1862 году, по завершении строительства Свято-Троицкого собора, святые мощи преподобных Зосимы и Савватия были поставлены в серебряных раках в Зосимо-Савватиевском приделе и находились там до закрытия монастыря в 1920 году.

В 1925 году мощи святых были вскрыты, но 1939 года оставались на территории монастыря и помещались в антирелигиозном музее. После закрытия на Соловках лагеря и тюрьмы мощи основателей обители были вывезены на материк и переданы на хранение в Центральный антирелигиозный музей в Москве, а затем в ленинградский Музей истории религии и атеизма.

С 1989 г. в Государственном музее истории религии ведется отбор и передача предметов богослужебного назначения по просьбам различных религиозных объединений и общин. К настоящему, прежде всего во вновь открытые храмы и монастыри Санкт-Петербургской епархии, музеем передано более 3000 икон и богослужебных предметов.

В настоящее время мощи Соловецких первооснователей (прп. Зосимы, Савватия и Германа) покоятся в церкви святителя Филиппа, а в летние месяцы переносятся в Спасо-Преображенский собор, где и пребывают до возвращения обратно в зимний храм.

Святые мощи преподобного Германа Соловецкого доступны для поклонения в Спасо-Преображенском Соловецком мужском монастыре п. Соловецкий.
Мощи преподобного Германа были перенесены в Соловецкий монастырь в 1484 году из веси Ховроньиной на Свири и положены рядом с мощами преподобного Савватия.

Церковное почитание преподобного Германа установлено в 1692 году.

Святые мощи угодника Божия с 1860 года почивали под спудом в церкви, освященной во имя его.

В 1862 году, по завершении строительства Свято-Троицкого собора, святые мощи преподобных Зосимы и Савватия были поставлены в серебряных раках в Зосимо-Савватиевском приделе и находились там до закрытия монастыря в 1920 году.

В 1925 году мощи святых были вскрыты, но 1939 года оставались на территории монастыря и помещались в антирелигиозном музее. После закрытия на Соловках лагеря и тюрьмы мощи основателей обители были вывезены на материк и переданы на хранение в Центральный антирелигиозный музей в Москве, а затем в ленинградский Музей истории религии и атеизма.

С 1989 г. в Государственном музее истории религии ведется отбор и передача предметов богослужебного назначения по просьбам различных религиозных объединений и общин. К настоящему, прежде всего во вновь открытые храмы и монастыри Санкт-Петербургской епархии, музеем передано более 3000 икон и богослужебных предметов.

В настоящее время мощи Соловецких первооснователей покоятся в церкви святителя Филиппа, а в летние месяцы переносятся в Спасо-Преображенский собор, где и пребывают до возвращения обратно в зимний храм.

Святые мощи преподобного Зосимы, игумена Соловецкого доступны для поклонения в Спасо-Преображенском Соловецком мужском монастыре п. Соловецкий.
Святые мощи первоначальников Соловецких, преподобных Зосимы и Савватия, ко времени церковного прославления угодников Божиих на Московском соборе 1547 года находились в монастыре.
(См. так же Православные святые места Российской Федерации).
В Соловецкую обитель в 1465 году, при игумене Зосиме, были перенесены из селения Сорока мощи преподобного Савватия. Мощи были положены за алтарем храма Успения Пресвятой Богородицы.

Преподобный Зосима, почивший в 1478 году, был похоронен за алтарем деревянного Спасо-Преображенского собора.

8 / 21 августа 1566 года святые мощи преподобных Зосимы и Савватия были перенесены во вновь построенный каменный Спасо-Преображенский собор и поставлены в приделе, освященном в их честь.

Мощи преподобного Германа были перенесены в обитель в 1484 году из веси Ховроньиной на Свири и положены рядом с мощами преподобного Савватия.

Церковное почитание преподобного Германа установлено в 1692 году.

Святые мощи угодника Божия с 1860 года почивали под спудом в церкви, освященной во имя его.

В 1862 году, по завершении строительства Свято-Троицкого собора, святые мощи преподобных Зосимы и Савватия были поставлены в серебряных раках в Зосимо-Савватиевском приделе и находились там до закрытия монастыря в 1920 году.

В 1925 году мощи святых были вскрыты, но 1939 года оставались на территории монастыря и помещались в антирелигиозном музее. После закрытия на Соловках лагеря и тюрьмы мощи основателей обители были вывезены на материк и переданы на хранение в Центральный антирелигиозный музей в Москве, а затем в ленинградский Музей истории религии и атеизма.

С 1989 г. в Государственном музее истории религии ведется отбор и передача предметов богослужебного назначения по просьбам различных религиозных объединений и общин. К настоящему, прежде всего во вновь открытые храмы и монастыри Санкт-Петербургской епархии, музеем передано более 3000 икон и богослужебных предметов.
В 1992 году святые мощи преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких были возвращены обители.