Тарская епархия

Радость и состояние которое мы испытываем во время смеха одно ли и то же? Радость и юмор не одно и тоже. Есть монашеское правило. Считается, что улыбаться это хорошо! Но если во время улыбки становится видно зубы или тем более начинает человек трястись, или просто не может сразу остановиться, то это не прилично христианину. В последовании перед исповедью в требнике так и сказано: "... да не твориши человеком смеха, сия бо христианам не суть прилична: но честно и здраво и благоговейно пожити да поможет тебе Бог своею благодатию..." Почему? Потому, что молиться из такого состояния сразу не сможешь. Нужно себя перенастроить. А значит возникает препятствие в общении с Богом. Проще говоря степень смеха при которой человек разделяется с Богом, считается падением. Смехотворство вызывает бес блуда. Это как в деле с пищей, вином, исполнением супружеских обязанностей, важна мера. В меру благо, а переход меры - источник злаго. В то же время, если человек не обрёл навыка стяжания мира посредством Духа Святого, то смех, спиртное, а для кого то и вкусная еда и подобное являются антидепрессантами. Смехотворство, опьянение, блудная страсть имеют свойство принижать значение рассматриваемых предметов. Так пьяному море по колено. Если человек в горе не будит шутить, то он может с ума сойти. Но когда мы на Бога смотрим сквозь смех или смеёмся над святым, Родина, мать, семья, долг, честь... то смех, вино и прочее нам не помощник! Посмотрите на старинные фотографии! Все очень серьёзны! Потому, что не серьёзным, не благоговейным выглядеть было стыдно. А сейчас, часто, что бы уйти от проблем и ответственности перед семьёй и обществом человек начинает осмеивать долг, честь и совесть. И ищет такую философию жизни и веру которая бы не к чему не обязывала. Не заставляла бы меняться самому. Пример современная востребованность неоязычества. Что мне нравится, то и свято! И западная идеология, когда нормой становится отсутствие норм...