Православная психология

Вопрос: Кажется, что молитва и пожертвование – это взятка Богу.

Ответ. Ну, если вы это так действительно понимаете, то не давайте такой взятки Богу. Но помните, что Бог не нуждается в ваших взятках, вы Ему ничего дать не можете, у вас ничего нет. Вспомните, в чем и с чем вы пришли в этот мир? Нагим ты пришел, человек, в этот мир, и нагим ты уйдешь из этого мира – в этом мире твоего, человек, ничего нет. Поэтому что ты можешь дать Богу? Даже то, что ты приносишь и жертвуешь Богу, это не твое – это Божие. Просто Господь тебе дал попользоваться какими-то предметами.
Вспоминаю такой случай. Один ученый дошел до такого уровня своего развития, что однажды сказал: «Я вообще без Бога могу обойтись, я могу сам все что хочешь сделать». И вот в одном из таких соревнований он говорит: «Я вот сейчас…». Ну, его и спрашивают: «Что ты можешь сделать?». Он говорит: «Да все могу! Вот хотите я сейчас могу из песка сделать золото». Берет горсть песка и говорит: «Сейчас я из этого песка сделаю золото, я выше Бога». Господь ему говорит: «Подожди, миленький, ты этот песок положи – это не твой песок, это Мой песок. Вот ты что-нибудь свое сделай».

Что человек может сделать? Да ничего. Поэтому, друзья мои, если вы считаете, что это взятка, то, наверное, лучше не давайте взятку – вы морально, нравственно и духовно не подготовлены к этому. Знаете, у нас есть очень хороший возглас во время Божественной литургии, когда мы приносим (на Литургии самое величайшее таинство – Евхаристия, благодарение Богу) хлеб и вино и говорим: «Твоя от Твоих!»: Господи, мы все Твое Тебе приносим – вот глубочайший смысл.

Какая может быть взятка? Господи, я заработал, я свой труд проявил, я свое время пожертвовал, я мог бы поспать, но я решил посадить какую-то культуру, помидорчики, огурчики, Господи (я образно говорю). Вот я потрудился, все созрело – я сажал, я сеял, Господь взращивал все это, но я, Господи, даже вот это хочу Тебе принести. Пусть это будет маленькая лепта, маленькая жертва. Я даже не знаю, что, Господи, Тебе подарить, что сделать, но я хочу Тебе принести самое дорогое, что у меня есть.

Вот что Богу нужно – наше чистое сердце, сокрушенное сердце, чтобы мы стремились отдать Богу все самое чистое, самое лучшее, даже самого себя. Господи, я готов Тебе служить, потому что я знаю, что Ты – Всеблагой Творец, что Ты мне только доброе, вечное и святое желаешь. И поэтому я хочу, Господи, хоть что-то Тебе сделать. Ну, что я могу, Господи, Тебе сделать? Ну, могу ближнему принести водички, дров наколоть, сходить в магазин и принести продукты питания. Господи, я Тебе не могу это сделать, но я хочу как бы вот через этого человека Тебе что-то сделать доброе, потому что Господь говорил: «Все, что вы сделали ближнему, то сделали Мне». Так что самое главное – должно быть расположение человека, это правильно. А если вы взятку даете Богу, «Господи, на Тебе, а теперь Ты меня не тронь, я буду жить, как хочу» – это губительно и пагубно. Очень печально такое настроение, исправляйтесь.

Богу мы несем не взятку, а самое сокровенное, самое доброе, вечное и святое, что есть: это моя чистая душа, мое искреннее чистое сердце – Господи, я все Тебе хочу отдать. Почему? Да потому что я хочу, Господи, с Тобой быть. Когда мы даем взятку милиционеру или там какому-то госчиновнику только чтобы он что-то сделал мне, у меня по отношению к нему, лично к нему, отторжение происходит на духовно-нравственном уровне. Я ему даю эту подачку, чтобы только он от меня отстал, негодяй, только чтобы он что-то мне сделал, не мешал жить. Вот что значит взятка…. Он мне не нужен как человек, как личность. К Богу это не подходит. К Богу надо стремиться, ведь от Бога исходит все самое доброе, святое – и жизнь от Него исходит, все живительное, но Он еще нам обещал и жизнь вечную с Ним в Царствии Небесном. Какая же может быть взятка? Нет, конечно. Очень печально, если у вас вот такое настроение… Исправьтесь, подумайте.