Православная психология

Нередко случается общаться с людьми, вечно недовольными всем происходящим, прямо-таки «сгорающими в борьбе за справедливость». Но, как правило, возмущается такой человек, когда немножко потрепали его шкурку. Так может вести себя только тот, кто находится в безумном духовном, болезненном состоянии, которое Господь обозначил словом «лицемерие»: вынь сначала бревно из своего глаза, а потом увидишь, как вынуть сучок из глаза брата своего. Мы все одинаковы, а если тебе не нравится что-то в ближнем, это не потому, что ты такой замечательный: ты просто плохо себя знаешь.

Мы перед Богом не будем отвечать ни за начальников на работе, ни за подчиненных – за себя, и только за себя, человек даст ответ. Что он из себя представлял? Что с собой сделал?

Главное духовное дело – «познай себя». Узнай, чего ты стоишь. В Америке был поставлен ужасный эксперимент в 70-е годы. Выбрали из группы людей несколько десятков и предложили им за круглую сумму побыть несколько дней одним заключенными, а другим – охранниками. Закрыли их в тюрьму и очень внимательно наблюдали, что происходит с людьми, очень внешне благополучными, с такими среднестатистическими, добропорядочными американцами. Прошло буквально несколько часов и те, кого поставили охранниками, стали настолько жестоко издеваться над своими же согражданами… Вплоть до убийства! За несколько дней человек не только в зверя, он в демона превратился и ничего не мог с собой поделать.

Каждый раз, когда нас постигает искушение кого-то осудить, подумайте, что мы – точно такие же. И, оказавшись в подобной ситуации, мы не только бы так же себя вели, а, может, гораздо хуже, потому что нам те же болезни присущи. Как говорит апостол Петр: «Как ты, осуждая другого, делаешь то же?».
Судя другого, получается, ты судишь самого себя. Бойтесь осуждения, дорогие мои, бойтесь возмущения, потому что таким образом человек проявляет абсолютную слепоту, извращенное понимание жизни и глубокую поврежденность души гордыней. Ведь гордость – это когда все время хочется возвыситься, проявить недовольство, выразить презрение, ну и так дальше. Человек, встретившийся с самим собой, ведет себя скромно: «Боже, милостив буди мне, грешнику!». А о другом чем-то не беспокоится. Это самое драгоценное состояние, потому что только в этом случае Господь может прийти к человеку. Только больной нуждается во враче. Только грешник нуждается во спасителе. И Спаситель не к праведникам пришел, а к грешникам. Видение своих грехов – начало исцеления человеческой души. Дай Бог, чтоб у нас у каждого из нас этот процесс начался.