Молимся вместе

Имена: Никто не знает, как звали святых братьев изначально. Мефодий и Кирилл это их монашеские имена. Причем, имя Кирилл было принято незадолго до смерти, в схиме, а всю жизнь святой носил имя Константин. В семье было семь братьев, — Мефодий был самым старшим, а Кирилл -- самым младшим.

Миссии: До всем известной Моравской миссии святые братья были ещё и в Хазарской миссии, которая считается неудачной по своим итогам. Именно тогда, возвращаясь из Хазарии, они привезли из Крыма в Рим мощи святителя Климента.

Почему в Рим? Потому что до разделения Церкви на западную и восточную оставалось еще лет двести и епископ Рима имел первенство по чести среди прочих, как глава столичной епархии.
В Риме Мефодий был поставлен папой во епископы и там же было выдано разрешение впредь совершать службу на славянском языке.

Церковно-славянский: На самом деле братья, по сути, создали искусственный язык. В быту он никогда не применялся. За основу лексики взяли болгарский диалект, на котором говорили в окрестностях Салоников, добавив в него греческий синтаксис. Но именно за счет своей искусственности он более-менее был понятен всем славянским народам.

Буквы: Константин и Мефодий изобрели не кириллицу, основанную на греческом алфавите, а глаголицу, в которой очень своеобразные буквы. Их происхождение неясно. Есть исследования, указывающие на сходство с греческой скорописью, а также древнееврейской, самаритянской, грузинской письменностью. Но, в общем, они не похожи ни на один известный язык.

Итак, кириллицу изобрел не Кирилл! Её создал ученик Кирилла-Константина, — святитель Климент Охридский. Он разработал официальный, торжественно-парадный вариант славянского алфавита, способный конкурировать с лучшими образцами византийского уставного письма. Что называется, не для широкого пользования.
Но со временем этот шрифт превратился в общеупотребительный. На Русь он пришел в X столетии вместе с болгарскими миссионерами. За тысячу лет кириллица распространилась на 108 языков. А глаголицу забыли.

Создание славянской письменности и богослужения вызвало неприятие среди части епископата, утверждавшего, что служить можно только на трёх языках: еврейском, греческом и латинском. Это учение было осуждено, как "трёхъязычная ересь".

Мефодий пострадал за свою равноапостольную деятельность: по навету немецких епископов, сторонников трёхъязычной ереси, он три года провел в заточении, но потом был освобожден и вернулся в Моравию, где и скончался.