Свт. Феофан Затворник

Святитель Феофан Затворник
"...
Когда укротим своенравие своего ума, чужое суемудрие ничего не сделает нам.

Надобно, однако же, при этом не оставлять труда изучать то, что содержится Церковью.
Беда наша в том, что, узнав истины св. веры... сколько придется в курс своего учения в молодых летах, оставляем потом сие святое занятие, как бы уже окончательно знали все.
Между тем книги за книгами прочитываются или толки за толками выслушиваются.
Голова набивается образами и мыслями многими, кои отодвигают истины веры далеко от сознания, заслоняют их собою или даже совсем заглушают;
так что, когда придется наконец войти в эту область предметов веры, она оказывается землею, почти совершенно нам неведомою...

В таком состоянии, при всей готовности быть верными началам св. веры, очень легко увлечься ветром ложных учений, заблудиться и пребывать в заблуждении, думая, что стоим в истине.
Беда немалая!
И сами видите, как отвратить ее.
Надобно больше читать и слушать церковные святоотеческие писания, в коих излагается чистая истина Божия.

Другая беда у нас та, что думаем, будто христианство есть теория, как и все другие теории, есть нечто мысленное только, а не деятельное.
Думая так, мы оставляем христианство в одной мысли, не слишком заботясь о том, чтоб воплотить его в себе и всесторонне ввести в жизнь свою.
И выходит, что мысли, противные вере, приходя к нам, встречают и у нас против себя только мысли же.
А мысль, даже истинная, не прикрепленная делами к существу нашему, а витающая в одной голове, легко уступает перевес мысли неистинной, представляющейся интересной и ценной с какой-либо другой стороны.
Истина, коей следует быть делом и которая не есть дело в нас практическое, приемлет некую тень несостоятельности в нас и стоит слабой, беззащитной, безопорной – и мы легко изменяем ей.
Видите ли теперь, в чем беда, и разумеете ли, как избежать ее?!

Надо делом и жизнью освоиться с христианством, и не как-нибудь поверхностно, а в его существе и во всей его полноте.
Ведь христианство все есть дело, – и в нас начинает зреть и достигает совершенства тоже все делом.
Чем более переходит оно в дело и жизнь, тем глубже и шире постигается, тем крепче и сердечнее исповедуется.

Можно сказать, знает христианство только тот, кто самим делом христианин.
И такого никакая уже ложь одолеть не может.
При самом сильном наплыве ложных учений сердце, делом ощутившее истину, отразит их, какими бы софизмами они ни вооружились.
Ибо тогда истина будет в существе нашем, а софизмы в мысли.
Ветер не поколеблет храмины, основанной на камне, как говорит Спаситель (Мф. 7, 24)..."

Из книги «О Православии с предостережениями от погрешений против него»
"9. Покорение ума под иго веры – охрана Православия"
20 мая 1862 года в неделю святых отец.