Церковь. Общество. История. Политика
- Лента
- |
- Участники
- |
- Фото 63
- |
- Видео 9
- |
- Мероприятия 0
Мы выиграли в количестве, но проиграли вкачестве.
Наши дома всё больше, а семьи всё меньше. У нас больше удобств, но меньше времени. Больше ученых степеней, но меньше здравого смысла. Больше знаний, но меньше способности к трезвому суждению. Больше специалистов, но еще больше проблем. Больше лекарств, но меньше здоровья. Мы проделали долгий путь до луны и обратно, но нам сложно перейти улицу, чтоб встретиться с новым соседом. Мы создали множество компьютеров для хранения и копирования огромных объёмов информации, но стали меньше общаться друг с другом. Мы выиграли в количестве, но проиграли вкачестве. Это время быстрого питания, но медленного усвоения. Людей высокого роста, но низкой нравственности. Высоких доходов, но мелочных отношений. Это время, когда так много за окном, но ничего в комнате!
И неизвестно, к лучшему ли мы идем!
Вера,
"Христос говорит в Евангелии, что мы не должны противиться злу. Эти слова можно воспринимать как стопроцентный пацифизм, но, если в них углубиться, поймешь, что христианин не может противиться злу, используя методы самого зла.
..Целью Церкви является — сам Христос и его Небесное Царств...
Развернуть
Вера,
"Христос говорит в Евангелии, что мы не должны противиться злу. Эти слова можно воспринимать как стопроцентный пацифизм, но, если в них углубиться, поймешь, что христианин не может противиться злу, используя методы самого зла.
..Целью Церкви является — сам Христос и его Небесное Царствие. Поэтому мы молимся о христианах такими словами: «Даруй им вместо земного — небесное, вместо временного — вечное, вместо тленного — нетленное»… И главная наша борьба со злом — свидетельство чистой жизни, свидетельство, что Бог есть любовь и свет, и в нем нет никакой тьмы. Церковь являет эту истину, и эта истина делает людей свободными от зла."
Протоиерей Алексий Уминский
Свернуть
Виктор, "...вместо земного - небесное...",- это хорошо, это я возьму на вооружение.Из какой это молитвы, чтобы я могла найти ее полностью? Спаси, Господи!
Тимофей, "воздвигнуть внутренний монастырь", -это сильно. Спасибо!
Сие принадлежит авве Дорофею (? - 620) - о создании человеком душевного дома и протоиерею Валентину Свенцицкому (1881 - 1931) - о создании монастыря в миру, выдающийся пастырь-мученик.
- Сперва должно быть положено основание, то есть вера, ибо без веры, как говорит апостол: невозможно угодить Бог...
Развернуть
Сие принадлежит авве Дорофею (? - 620) - о создании человеком душевного дома и протоиерею Валентину Свенцицкому (1881 - 1931) - о создании монастыря в миру, выдающийся пастырь-мученик.
- Сперва должно быть положено основание, то есть вера, ибо без веры, как говорит апостол: невозможно угодить Богу (Евр.: 11, 6), и потом на сем основании человек должен строить здание равномерно... послушание, например, это один камень... огорчил брат - это второй камень - долготерпение... случилось воздержание, например, в пост, то и камень такой же - воздержание и т. д. И при всем том должно человеку позаботиться о терпении и мужестве, ибо они суть краеугольные камни, ими связывается здание и соединяется стена со стеной - так духовно учит авва Дорофей человека.
- Монашество -- это храм, у которого раздвинулись стены и который охватил и заключил в себя всю твою жизнь. И вот случилось так, что монастырь этот перенесен в мир. Стен больше нет. Но где же твой монастырский храм? Это тот храм, где ты теперь исповедуешься у духовника своего и причащаешься Святых Тайн. Может быть, ты не можешь проводить в нем столько времени, сколько в монастыре, но все же жизнь в этом храме -- главное в твоей жизни. Где твоя келья? Она перенесена в шумные мирские квартиры, но и в миру она осталась келией, даже если ты занимаешь "угол". В ней должна быть монастырская тишина и монастырская жизнь - хотя кругом шум, и из-за стен доносятся в твою келью не церковные песнопения братии, а мирские песни, суетные разговоры, пьяное веселие. Твоя комната неизменно должна оставаться келией, где все проникнуто духом молитвы и
тишины. У тебя много внешних мирских дел, ты должен делать их "за послушание", не прилепляясь к ним душой, как делал ты и в монастыре тяжелую работу в пекарне или на скотном дворе. Жизнь мирская течет по своим законам. У нее свой уклад. И ты, принимая его, поскольку это внешнее необходимо для твоей жизни в миру, должен свою личную и внутреннюю жизнь построить на началах церковных. В монастыре ты был послушник. Ты должен оставаться им в миру - так учит иерей Валентин человека (отрывок из книги "Диалоги", автор батюшка Валентин Свенцицкий).
Помоги, Господи, человеку защититься от мира внешнего, лежащего во зле и прийти в мир духовный, где есть Ты, а где Ты, Господи, там рай, даже в аду с Тобой, Господи, рай. Аллилуйя!
Слава Тебе, Боже, во веки.
С радостью!
Свернуть
Сие принадлежит авве Дорофею (? - 620) - о создании человеком душевного дома и протоиерею Валентину Свенцицкому (1881 - 1931) - о создании монастыря в миру, выдающийся пастырь-мученик.
- Сперва должно быть положено основание, то есть вера, ибо без веры, как говорит апостол: невозможно угодить Бог...
Развернуть
Сие принадлежит авве Дорофею (? - 620) - о создании человеком душевного дома и протоиерею Валентину Свенцицкому (1881 - 1931) - о создании монастыря в миру, выдающийся пастырь-мученик.
- Сперва должно быть положено основание, то есть вера, ибо без веры, как говорит апостол: невозможно угодить Богу (Евр.: 11, 6), и потом на сем основании человек должен строить здание равномерно... послушание, например, это один камень... огорчил брат - это второй камень - долготерпение... случилось воздержание, например, в пост, то и камень такой же - воздержание и т. д. И при всем том должно человеку позаботиться о терпении и мужестве, ибо они суть краеугольные камни, ими связывается здание и соединяется стена со стеной - так духовно учит авва Дорофей человека.
- Монашество -- это храм, у которого раздвинулись стены и который охватил и заключил в себя всю твою жизнь. И вот случилось так, что монастырь этот перенесен в мир. Стен больше нет. Но где же твой монастырский храм? Это тот храм, где ты теперь исповедуешься у духовника своего и причащаешься Святых Тайн. Может быть, ты не можешь проводить в нем столько времени, сколько в монастыре, но все же жизнь в этом храме -- главное в твоей жизни. Где твоя келья? Она перенесена в шумные мирские квартиры, но и в миру она осталась келией, даже если ты занимаешь "угол". В ней должна быть монастырская тишина и монастырская жизнь - хотя кругом шум, и из-за стен доносятся в твою келью не церковные песнопения братии, а мирские песни, суетные разговоры, пьяное веселие. Твоя комната неизменно должна оставаться келией, где все проникнуто духом молитвы и
тишины. У тебя много внешних мирских дел, ты должен делать их "за послушание", не прилепляясь к ним душой, как делал ты и в монастыре тяжелую работу в пекарне или на скотном дворе. Жизнь мирская течет по своим законам. У нее свой уклад. И ты, принимая его, поскольку это внешнее необходимо для твоей жизни в миру, должен свою личную и внутреннюю жизнь построить на началах церковных. В монастыре ты был послушник. Ты должен оставаться им в миру - так учит иерей Валентин человека (отрывок из книги "Диалоги", автор батюшка Валентин Свенцицкий).
Помоги, Господи, человеку защититься от мира внешнего, лежащего во зле и прийти в мир духовный, где есть Ты, а где Ты, Господи, там рай, даже в аду с Тобой, Господи, рай. Аллилуйя!
Слава Тебе, Боже, во веки.
С радостью!
Свернуть
Тимофей, Спаси Господи! Хорошее поучение и замечательная молитва. Жаль только, что защищаться приходится не только от мира внешнего, но и от себя самой, ибо мир внешний, как и почти любое зло, бывает так соблазнителен, что не всегда удается от него во-время отдалиться.Спаси нас, Господи!
Виктор, "...вместо земного - небесное...",- это хорошо, это я возьму на вооружение.Из какой это молитвы, чтобы я могла найти ее полностью? Спаси, Господи!
Вера, и меня простите: эти слова читаются священнослужителями в молитве ходатайства на Литургии верных. Спаси нас, Господи.
Тимофей, Спаси Господи! Хорошее поучение и замечательная молитва. Жаль только, что защищаться приходится не только от мира внешнего, но и от себя самой, ибо мир внешний, как и почти любое зло, бывает так соблазнителен, что не всегда удается от него во-время отдалиться.Спаси нас, Господи!
Вот и говорит Господь фарисеям... напыщенным... тщеславным... очень умным и гордым: и этого надо делать и того не оставлять.
А митрополит Иоанн Снычев (1927 - 1995), Ленинградский, призывает человека к "Русской симфонии"...
Человеческому совершенствованию нет предела и всякий человек это знает.....
Развернуть
Вот и говорит Господь фарисеям... напыщенным... тщеславным... очень умным и гордым: и этого надо делать и того не оставлять.
А митрополит Иоанн Снычев (1927 - 1995), Ленинградский, призывает человека к "Русской симфонии"...
Человеческому совершенствованию нет предела и всякий человек это знает... очень хорошо знает, однако, благословенный и добрый человек знает, что достичь духовного мира и мирского мира (душевного) можно только с Богом: без Бога не до порога, а за порогом тоже с Богом.
Все будет хорошо.
Помоги, Господи, человеку быть Твоим учеником, как им были Твои апостолы.
Дай, Господи, человеку силы победить все соблазны внутренние и внешние и соорудить единый монастырь с кротким названием - Русь, как этого желал благоверный князь Александр Невский и сын его Даниил Московский и их предок царь Иоанн Боголюбивый и Грозный: не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей.
С радостью!
Свернуть
очень верно