Русская словесность в свете Православной духовности

«Движение веры есть полный перестрой всего внутреннего. Подвергающееся перестрою есть устарелое и укорененное, которое не может не предъявлять своих прав, давностию приобретенных, и не затруднять таким образом хода веры. Надо устранять сие, - вот и подвиг. Вера, когда изрекает: «верую», - есть единичное, моментальное действие: но доходят до сего не всегда в одну минуту. Вера есть величайший подвиг, высший всех подвигов, корень и основа их. Почему Апостол и говорит: да не речеши в сердцы твоем, - кто сведет Христа на землю и кто возведет Его из мертвых. Воплощение Сына Божия, Его смерть и воскресение – главный предмет веры и проповеди» [Святитель Феофан Затворник. Толкование Послания апостола Павла. К Римлянам (главы 9-16). – М.: Саввино-сторожевский ставропигиальный мужской монастырь, 2006. – 544 с., 142-143].