Борьба с древом греха

Аркадий, Дело не в слепой вере священноначалию, которое все таки необходимо уважать. Беда в том, что Масленников сам стал влезать в церковную политику, искать еретиков и как я читал отлучал людей от Причастия пока не пройдут курс его лекций. Зачем ему это не понятно, если только не предположить, что ему захотелось власти и создать свою секту. А то что его сначала одобряли а потом запретили, все закономерно, каждый может испортится. Мне у него нравятся видеолекции, но когда он начала буквально сплетничать про Осипова это просто некрасиво, не говоря уже не по христиански. Вот кстати ссылка на мнение Осипова о его взглядах https://www.youtube.com/watch?v=VBsnjZTY0pE. По моему правильно.

Свернуть

Аркадий, по поводу взаимоотношения Церкви (кстати, нет такого понятия - Церковь вообще) и священноначалия ясно и определенно высказался в "Письме непоминающим" святитель-исповедник Афанасий Сахаров.
«В Церкви земной Божественная Благодать изливается на всех хранящих общение с нею чад через облагодатствованных в законно совершенном таинстве священства предстоятелей Церкви – священников и епископов, находящихся в общении с Первоиерархом, признаваемым в качестве такового всеми Первоиерархами всех других православных. автокефальных церквей, составляющих в своей совокупности Единую Вселенскую Церковь.
Кроме этой иерархической цепи нет и не может быть иного пути для благодатного единения с Церковью Вселенской и со Христом.
Только если священнослужитель начнет открыто, всенародно, с церковного АМОВОНА проповедывать ересь, уже осужденную Отцами на Вселенских Соборах, – не только дает право, но и обязует каждого, и клирика и мирянина, не дожидаясь соборного суда, прервать всякое общение с таким проповедником, какой бы высокий пост он не занимал.
Помимо первоиерарха поместной Русской Церкви никто из нас, ни миряне, ни священники, ни епископы, не можем быть в общении со Вселенской Церковью. НЕ ПРИЗНАЮЩИЕ СВОЕГО ПЕРВОИЕРАРХА ОСТАЮТСЯ ВНЕ ЦЕРКВИ, ОТ ЧЕГО ДА ИЗБАВИТ НАС ГОСПОДЬ!
Все то, что в деятельности Патриарха и Патриархии смущает и соблазняет ревнителей, – все это остается на совести Патриарха, и он за все даст ответ Господу. А из-за смущающего и соблазняющего, что иногда может быть не совсем таким, как нам кажется, – лишать себя благодати святых таинств – страшно.
Не отделяться, а будем усердно молить Господа о том, чтобы он умудрил и помог Патриарху Алексию и всем у кормила церковного сущим право править слово истины и чтобы нас всех Господь наставил так поступать, чтобы совестью не кривить, против единства церковного не погрешать и соблазнов церковных не умножать. Богомолец Ваш епископ Афанасий 9/22.5.55»

Жизнь и церковная судьба Святителя Афанасия уникальны: пожалуй, никто из архиереев тихоновского призыва не мог бы о себе написать то, что написал о своей жизни Владыка Афанасий: «17 июня 1954 года исполнилось 33 года архиерейства. За это время – на епархиальном служении 33 месяца, на свободе, не у дел 32 месяца, в изгнании 76 месяцев, в узах и горьких работах (тюрьмы и лагеря) 254 месяца (более 21 года)». Три года служения, около трех лет свободы, но не у дел, и около 28 лет в узах.

Свернуть

Дмитрий, я не знаю, какую беллетристику Вы читаете: Масленников не может отлучать от Причастия, т.к. он не священник. В церковную политику он может вмешаться не больше нашего с вами- каким образом? Говорите: любит власть и создает секту? Удивительный Вы человек, Дмитрий: сплетни про Осипова Вас огорчают, а про Масленникова- ласкают слух, как он всех от Причастия разгоняет. Ну да ладно...

Свернуть

Аркадий, извините если что не так, не хотел вас обидеть. Ничего не имею против Масленникова, кстати пользуюсь его Дневником кающегося для исповеди. Про сплетни насчет исповеди не знаю, по крайней мере это пишут открыто указывая свои имена. Что касается меня, то честно говоря не люблю всякой обособленности от Церкви, был весьма неприятный личный опыт общения - вроде православные, а на деле секта. Больше не буду писать на эту тему. Кстати для пояснения своего отношения к богословию, посмотрите на моей странице последнюю публикацию, может найдете что полезное.

Свернуть

Дмитрий, где Вы в моих словах увидели призывы к обособленности от Церкви или таковую мою жизненную позицию? Вам показалось, если это так. Пока соборно не принята ересь Критского собора, в церковь ходить надо. Взывать в этой сети к разуму людям я устал и делать этого больше не буду, тем более, что меня удалили. Пусть идут слепо, куда их ведут осиповы и некоторые архипастыри. Так один из них на открытии мечети заявил, что всю ночь молился Богу Отцу Аллаху о чем-то там. Надоело мне всех убеждать, бесполезно это.
О богословии- я этого не очень люблю. Мне ближе позиция кого-то из святых отцов, что мирянину достаточно иметь простые понятия о догматах Церкви, но они должны быть ясными. Чтобы, наслушавшись осиповых, не принять незаметно в сердце красивую ересь и за одно это отправиться в ад.
Я доопубликую уже почти готовые статьи и, скорее всего, вообще покину эту псевдоправославную сеть. Я считаю, что достаточно для спасения (помимо Причащения, конечно) читать Брянчанинова, как учение о спасении, и подкреплять это лекциями Масленникова, на Брянчанинове основанными, как практика с 10-летним успешным стажем. Они адаптируют ту теорию применительно к жизни.

Свернуть