Книжник, наученный Царствию

Не только в древности, но ещё и сравнительно недавно мало было церковных праздников, более любимых народом, чем праздник Успения Божией Матери, приходящийся на конец августа.
<...>
Как же все это родилось? Откуда возникло? У такого почитания Божией Матери было два главных источника. Первый -- это откровение красоты, и красоты духовной, небесной. Не умом и рассуждением приняла Русь богословски и философски разработанное Византией христианство. Образованности на первых порах не хватало. Не было у Руси за плечами, как у Византии, тысячелетней греческой культуры, совершеннейшего языка, философских взлетов Платона и Аристотеля. И ум русский долго молчал. Христианство же было воспринято сердцем, и прежде всего -- как неземная, совершенная красота, воссиявшая в темной, злом отравленной жизни. И в этой красоте как предельно человеческое и земное, но вместе с тем и божественное ее воплощение -- образ смиренной, сквозь все Евангелие светящей Своим молчанием Девы-Богоматери. Если есть Она -- так, пожалуй, можно выразить восприятие Богоматери народной душой, -- если есть эта красота, это добро, это совершенство, то не может жизнь быть до конца злой, и сколько бы ни побеждало зло, оно никогда не восторжествует в ней окончательно. Княжеские междоусобия, потом страшное татарское иго, потом безрадостное тягло -- это с одной стороны. А с другой -- лютые зимы, частая голодуха, грубость и серость жизни. Мы знаем, что прав был поэт, обратившийся к Руси с такими словами: "Край родной долготерпенья..." И вот над этим долготерпением, в котором, может быть, самым трудным было сносить зло и несправедливость, засиял смиренный образ девы Марии, Заступницы усердной, Неувядаемого цвета.
<...>
Вторым источником почитания Богоматери, сродным первому, было переживание Ее помощи и заступления. Так часто неоткуда было их ждать, не на что надеяться, так часто жизнь казалась и на деле была торжеством грубой силы! И вот эта уверенность: Она тоже страдала, Она стояла у креста распинаемого Сына, Она смотрела на Его мучения, Она в Свою душу приняла всю боль, все страдания мiра... И потому Она поймет, и потому Она поможет!<...>