
- Лента
- |
- Участники
- |
- Фото 3547
- |
- Видео 867
- |
- Мероприятия 2
О крестном знамении.
Христианин – это тот человек, который правильно крестится – слова митр. Леонида Рижского, все остальное от лукавого.
По внешнему виду молящегося определяется его любовь к Богу, Божией Матери и угодникам БожиимКак правильно молиться и креститься.К прискорбию нашему многие православные христиане не умеют накладывать на себя крестное знамение. и. Сколько дерзости, безстыдства, когда они даже здесь, в Божией церкви без мысли, без чувства, безо всякого сознания небрежно водят по груди рукой, и не хотят поднять ее настолько, чтоб сделать на себе настоящее крестное знамение? Трудно определить и дать название тому движению руки, какое они делают, когда крестятся. – страшно даже подумать, как они самого креста, делают какое-то странное извращение. «такому бо моханию, поистине, бесы радуются, а сатана в восторге, что это его душа, а Ангел Господень плачет» - говорит свят. Иоанн Златоуст. Лучше уж и не креститься, чем так искажать и унижать святейшее знамение креста. А о тех, кто совершает с небрежением служение к Богу и молитву, сказано в Писании : проклят всяк человек, творящий дело Божие с небрежением (Иерем.48, 10). Небрежное совершение крестного знамения ничем не может быть оправдано. Ведь крестным знамение мы исповедуем свою веру в распятого Господа Иисуса Христа и воспоминаем Его крестные страдания. Крестное знамение есть печать, с которою Бог принимает прошение от нас.
Молиться с крестным знамением, значит молиться, просить от имени, от лица Иисуса Христа. «Я не сам пришел, меня Иисус Христос послал к Тебе, Господи, и что действительно так, вот на мне печать Его – крестное знамение».
Но если не правильно крестимся, небрежно, искажаем Святый Крест, то бесы вносят такой грех в свои хартии и, когда душа пойдет по мытарствам после смерти, они предъявят ей, что за всю свою жизнь нанесено христианином на свои телеса более ста тысяч крестных знамений, искажая Крест Христов, и за один этот грех душа отправится на вечные мучения в ад (грех 19 мытарства, нельзя молиться и предавать земле). И вместо благословения Божия обратим на себя Его гнев.
Православный народ, проявите особый страх и внимание к накладыванию крестного знамения. От этого зависит здоровье, познание истины, спасение, помощь и сила в жестоких мучениях, и легкая смерть. Иисусе, кротко душу от тела отдели в радости.
1. Крест - есть две перпендикулярные линии.
2. Правильно сложить три пальца правой руки три первых пальца равны.
3.Четвертый и пятый туго прижать к ладони.
Сложение пальцев для крестного знамения имеет великий смысл. Ни кое-как слагаются они, но именно три первых – большие соединены вместе, знаменуют Святую Живоначальную Троицу: Отца, Сына и Святого Духа; два последних пригибаются к ладони и знаменую то, что Сын Божий (ради нашего спасения преклонив небеса) сошел на землю. Принял на Себя естество человеческое и таким образом в Нем были не слитно соединены два естества – Божие и человеческое.
4.Правильно поставить ноги - пяточки вместе (сохранить благодать), наши предки говорили: ноги не расставляй, а то бес проскочит. Руки по швам (страшный грех держать руки на животе или за спиной). Блаж. Пелагея говорила, положив руки на живот находишься на базаре, а бес записал грех( нерадение ко спасению души).
5. С приподнятой чуть головой смотреть на икону. Вниз смотреть нельзя. Блаж. Пелагея говорила, что душа этого человека желает ада.
6. Правой рукой наносить Крест: - на лоб, на чрево (живот), чуть выше пупочка (1-2 см), на плечевой сустав (рамо) правой, а затем левой руки - рамо - бугорок, с опущенными руками делать поклон! Креститься и делать поклон нужно не спеша, туловище параллельно пола, поклон вниз - помедленней, вверх побыстрее! (Истинный поясной поклон). Часто в храмах можно наблюдать, что молящиеся совершают поясной поклон простым шейным кивание, что является ошибкой. При правильном сложении трех пальцев исходит огонь, и когда мы накладываем на себя крестное знамение, то благодатный огонь опаляет, освящает и очищает наше тело. Кровь, подаваемая сердцем, проходит через огненный крест и очищается от всего дурного и страшного – все злые духи сгорают. Поэтому чем больше мы крестимся, - говорила дев. Пелагея,-тем чище кровь. Выше разум, тем ближе к Богу и тем быстрее доходит наша молитва до Бога, вся сила в крестном знамении. Так и она сама всю жизнь молилась.
При неправильном перстосложении Господом ни крестное знамение, ни поклоны не принимаются. Все пустое. По тому кто как знаменует себя крестом, можно узнать, внимательную жизнь проводит человек или нет. Небрежное. Можно сказать умышленно неправильное накладывание крестного знамения влечет душу в ад. От великого множества наложения крестных знамений и от прочитывания великого множества молитв прощаются тяжкие грехи, и исцеляются страшно недужные больные. Святитель Игнатий Брянчанинов пишет, что человек только подумал перекреститься, как злые духи на десятки метров от этого человека. Бесы очень боятся крестного знамения. Персты необходимо слагать правильно.
1. В начале пригнуть мизинец и безымянный палец, прижать к ладони. Ладонь символизирует землю. Когда мы пригибаем персты – это символизирует сошествие Богачеловека на землю. Схимонахиня Сепфора говорила, что крепко пальцы прижимать надо, чтобы не было пространства между ладошкой и последними двумя, чтобы враг не пробежал в душу и сердце.
2. Затем к указательному персту прикладываем средний перст, и концы перстов выравниваем к сим двум перстам прикладываем большой перст и выравниваем с концами указательного и среднего. Три перста – это Пресвятая Троица.
Большой перст – это Ипостась или Лицо Отца
Указательный перст - Ипостась или Лицо Сына
Средний перст – Ипостась или Лицо Духа Святаго
Крест накладывается в четырех точках : на челе, чреве и на правом и левом раменах/плечах/. Причем, когда мы переносим руку из одной точки в другую, линия должна быть ПРЯМОЙ ( НЕ ДУГОЙ), ровной.
3. Прежде мы касаемся трехперстием чела (ЦЕНТР ЛБА). ЧЕЛО СИМВОЛИЗИРУЕТ НЕБО. Касаясь чела, мы исповедуем, что Бог Троица пребывает на небе. Нужно не просто касаться чела, а крепко прижать соединенные в трехперстие персты к челу – блаж. Пелагея говорила, что нужно пристукивать как бы мячиком. ( Чтобы почувствовало тело).
4. Затем, мы ведем прямую (НЕ ДУГОЙ, А НА НЕБОЛЬШОМ РАССТОНИИ ОТ ТЕЛА т.к. КРЕСТ – ЕСТЬ ДВЕ ПЕРПЕНДИКУЛЯРНЫЕ ЛИНИИ.) линию до пуповины/пупа/ чуть выше на 1-2 см и также твердо касаемся соединенными перстами чрева. Сие символизирует сошествие на землю и воплощение Христа. Из чрева Богоматери родился Спаситель. Нижний рог (конец) креста должен быть выше пуповины (на 1-2 см). Пуповина символизирует главу праотца Адама. Нижний рог Креста, на котором был распят Господь Иисус Христос, находился над главой Адама. И Кровь Христа, стекая из ран, омыла в лице Адама все Человечество.
5. Далее десницу наносим на правое рамо (ЦЕНТР ПЛЕЧЕВОГО СУСТАВА) и затем на левое (ошую). Когда касаемся рукой правого рама – то это обозначает, что праведные станут по правую руку на Страшном Суде. Перенося десницу на левое плечо – тем символизируем, что грешники станут по левую сторону. Также это говорит, что по правую руку был распят покаявшийся разбойник, а по левую от Спасителя злословивший Христа (НА РАМЕНЫ СЛЕДУЕТ НАКЛАДЫВАТЬ СПЕРЕДИ, А НЕ СВЕРХУ!) с опущенными руками делаем поклон (ОПУСКАЕМ РУКУ, ЗАТЕМ ДЕЛАЕМ ПОКЛОН)












Из писем архимандрита Иоанна (Крестьянкина)Дорогая Л.!
О Вашем П. я молюсь, вы ведь уже раза два приезжали ко мне с печалью о нем. Но снять с Вас этот крест я не могу, его надо нести терпеливо и без ропота. В отношении Пелагии Рязанской должен Вам сказать, что я не знал ее, и то, что пишут о моих...
Развернуть
Из писем архимандрита Иоанна (Крестьянкина)Дорогая Л.!
О Вашем П. я молюсь, вы ведь уже раза два приезжали ко мне с печалью о нем. Но снять с Вас этот крест я не могу, его надо нести терпеливо и без ропота. В отношении Пелагии Рязанской должен Вам сказать, что я не знал ее, и то, что пишут о моих отношениях с ней, - совершенная неправда. Думаю на этом основании, что и остальное многое другое, приписываемое ей, есть выдумка "писателя". Так что будьте осторожны в своих симпатиях и лучше руководствуйтесь Святой Матерью Церковью и читайте литературу репринтного издания, а не современную, где много фантазии и даже лжи, да еще без цензуры изданную.
Я духовником уже стать не могу никому по своей старческой немощи. А Вы для начала начните руководствоваться книгами святителя Феофана затворника Вышенского. Это надежнее. И молитесь Господу о даровании Вам духовника. Но не спешите первого встречного священника назвать духовным отцом. Ходите в церковь, исповедуйтесь, спрашивайте о волнующих Вас вопросах у многих, и только когда поймете, что из многих - один самый близкий душе Вашей, будете обращаться только к нему. Умудри Вас Бог!
Свернуть
Из писем архимандрита Иоанна (Крестьянкина)Дорогая Л.!
О Вашем П. я молюсь, вы ведь уже раза два приезжали ко мне с печалью о нем. Но снять с Вас этот крест я не могу, его надо нести терпеливо и без ропота. В отношении Пелагии Рязанской должен Вам сказать, что я не знал ее, и то, что пишут о моих ...
Развернуть
Из писем архимандрита Иоанна (Крестьянкина)Дорогая Л.!
О Вашем П. я молюсь, вы ведь уже раза два приезжали ко мне с печалью о нем. Но снять с Вас этот крест я не могу, его надо нести терпеливо и без ропота. В отношении Пелагии Рязанской должен Вам сказать, что я не знал ее, и то, что пишут о моих отношениях с ней, - совершенная неправда. Думаю на этом основании, что и остальное многое другое, приписываемое ей, есть выдумка "писателя". Так что будьте осторожны в своих симпатиях и лучше руководствуйтесь Святой Матерью Церковью и читайте литературу репринтного издания, а не современную, где много фантазии и даже лжи, да еще без цензуры изданную.
Я духовником уже стать не могу никому по своей старческой немощи. А Вы для начала начните руководствоваться книгами святителя Феофана затворника Вышенского. Это надежнее. И молитесь Господу о даровании Вам духовника. Но не спешите первого встречного священника назвать духовным отцом. Ходите в церковь, исповедуйтесь, спрашивайте о волнующих Вас вопросах у многих, и только когда поймете, что из многих - один самый близкий душе Вашей, будете обращаться только к нему. Умудри Вас Бог!
Свернуть
Спаси Вас Господи, Вячеслав! Я сначала опубликовал статью, а потом зародилось сомнение, но я его отбросил, а теперь, видя совет Иоанна Крестьянкина, безусловно мною уважаемого старца, вижу, что не все в этой статье есть хорошо... Не могу это объяснить, но как-то любви в ней мало! Спаси Вас Господ...
Развернуть
Спаси Вас Господи, Вячеслав! Я сначала опубликовал статью, а потом зародилось сомнение, но я его отбросил, а теперь, видя совет Иоанна Крестьянкина, безусловно мною уважаемого старца, вижу, что не все в этой статье есть хорошо... Не могу это объяснить, но как-то любви в ней мало! Спаси Вас Господи за вразумление! :simple_smile: :heart:
Свернуть