Душа - встреча с Господом

ссылка
Эти короткие заметки специально посвящаю слову «вычитывать», которое, как и многое неправильное и не церковное, к сожалению, вошло в обиход многих православных людей, в том числе и священнослужителей.

Начнем со значения этого слова. В разных словарях оно одно и то же:
разг. читая что-либо, узнавать в чём-либо, приобретать какие-либо сведения
полигр. читая, выправлять, выверять (текст, готовящийся к публикации, печати).

Все это, как вы понимаете, к молитве не имеет никакого отношения.

Поэтому, когда священник произносит фразу «Каждый православный христианин обязан вычитывать утренние, вечерние (или какие-то другие) правила» или подобные слова и выражения, да еще с глаголами «обязан» или «должен», как минимум он должен сделать ссылку или оговорку, что он подразумевает под вычитыванием.

Дело в том, что нигде и никогда ни Церковь, ни отдельные святые отцы не использовали эти словосочетания. Как вообще не учили что-то делать в обязательном порядке в личной духовной жизни. Ибо она сугубо личное дело каждого и индивидуальна, как вся человеческая жизнь. Поэтому всегда в Церкви были и есть те, кто любит долгую уединенную молитву или, наоборот, короткую и постоянную. Есть те, кто любит соборное богослужение и готов каждый день быть в храме. Кто-то любит молиться по Псалтири, кому-то милы акафисты и каноны, а кто-то в состоянии сам составлять свои молитвенные правила и молитвословия и может молиться своими словами. Важно, чтобы духовная жизнь была, так как без нее нет жизни с Духом и в Духе, то есть с Богом. Оттого и ДУХовная жизнь. Но у всех она разная.

Есть монахи и миряне, молитвенники и аскеты, благотворители и попечители, проповедники и писатели. Много кто есть в Церкви. Все служат и молятся Богу в меру своих сил и возможностей. И причем здесь всеобщее, обязательное для всех вычитывание каких-то определенных текстов и выстаивание в храмах по общему для всех графику и шаблону? Вот это и есть формально-юридический подход к вере. И те, кто применяет такой подход, и есть реформаторы, искажающие и подстраивающие Церковную жизнь под свое понимание, а лучше сказать, непонимание духовной жизни и православной веры.

Молитва – это разговор с Богом, а не «приобретение каких-то сведений», «выправление и выверение текстов», о чем говорит значение слова «вычитывать». А если священник подразумевает что-то другое, всегда необходимы объяснения.

Именно молитва является основой духовной жизни для православного человека. И правильное её понимание, правильное понимание духовной жизни и ее целей является тем путем, который ведет к Богу, а не в другую сторону.
А все эти слова – вычитывание, отстаивание, «общепринятые» молитвенные правила, обязан, должен, только так и не иначе – больше похожи на приёмы манипулирования общественным сознанием, зомбирование, или проявление сектантского мышления.

Кроме этого, у меня, как и многих людей, пытающихся жить духовной жизнью, в последнее время возникают опасения, что православные информационные ресурсы порой становятся большим соблазном и искушением в вопросах духовной жизни, предлагая мнения отдельных людей как Церковное учение. Эти СМИ, особенно такие, как ТВ «СОЮЗ» или «СПАС», вещающие на многомиллионную аудиторию, приглашают не всегда грамотных священников, часто монашествующих, живущих в монастырях особенной жизнью, и эти священники навязывают мирским людям монашеское послушание, взгляд на пост, молитву и даже семейную жизнь как обязательное для всех делание. Притом сами не всегда и до конца понимают, что такое настоящее духовное послушание и прочее, относящееся к духовному совершенствованию.

Священное Писание, сам Господь, апостолы и святые отцы говорят нам о научении любви, о том, что «все мне дозволено, но не все полезно», «Люби Бога и делай, что хочешь». И очень печально, что такое понимание все больше исчезает из церковного сознания.

Зачастую глупости, армейское понимание исполнения внешних обязательных правил и действий распространяются именно через православные СМИ, что только способствует превращению Церкви в какую-то бездушную машину исполнения правил и обрядов, а не духовный институт.

Это очень печально и опасно.

Надеюсь, что и мой голос, в числе тех, кто об этом беспокоится, будет услышан и священноначалием и медиа-ресурсами.

Диакон Олег Рыжков