Проповеди протоиерея Андрея Ткачева

Дорогие братья и сестры, воскрешение Господа нашего Иисуса Христа, величайшее событие знамение свыше для всего человечества. Представьте себе если бы это не произошло. После распятия и смерти Христа, ученики, Апостолы, были рассеяны и разочарованы в Учителе. Помните как написано "...Поражу пастыря и рассеются овцы...". И церки Христовой не бы ло бы, но Христос воскрес и все данные Им обетования (обещания) стали исполнятся. От Лк 9.22 "... сказав, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть..". 24.46 "..И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,..". После воскрешения Он явился ученикам и Апостолам, и собрал их вместе, укрепил веру и основал церковь, утвердил и подтвердил учение Нового Завета. Чудесным образом Савла, гонителя церкви, сделал Павлом Апостолом и величайшим наставником. И явил знамение Пятидесятницы, дарования Святого Духа, показав тем самым что Он находится одесную (около) Бога Отца. И через своих учеников Апостолов творил чудеса воскрешения, излечения и изгнания злых духов. Освобождал из темниц, спасал и защищал, как повествуют нам об этом книга Деяния Апостолов. Посмотрите, с каким рвением Апостол Павел доказывает великое знамение и значение воскрешения Христа 1Кор 15.1-20 "... Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне, как некоему извергу. Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною. Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали. Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; 14 А ЕСЛИ ХРИСТОС НЕ ВОСКРЕС, ТО И ПРОПОВЕДЬ НАША ТЩЕТНА (напрасна) И ВЕРА ВАША. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают; ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. Поэтому и умершие во Христе погибли. 19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших....". И в настоящее время Он помогает всем, уповающим (надеющимся), на Него; "... Да знают Тебя единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа...". Аминь.

Свернуть