Проповеди протоиерея Андрея Ткачева

Суббота Лазарева, воспоминание одного из самых ярких событий в земной жизни Иисуса Христа. Когда Он доказал мессианство свое властью над мертвыми. Он и раньше воскрешал мертвых, но такого еще не воскрешал, настолько объятого смертью, настолько разъедаемого ею. Дочь Иаира была только что умершая, и сын наинской вдовы был умершим в тот же день, потому что не хоронят на востоке в день смерти, а Лазарь был уже четверодневный, разъедаемый смертным ядом. Лазарь источил слезы из глаз Христа, Христос в лице Лазаря сильно скорбел о том, какой позор нанесли грех и смерть роду человеческому и показал, что Он сильнее смерти. Об этом Езекииль говорит в пророчестве: "Я выведу вас из гробов ваших". Христос, как раз, и является тем, кто это делает. Он как бы говорит, что прежде чем он выведет всех из их гробов, в доказательство Он сначала выведет одного из гроба. И когда Он пошел ко гробу Лазаря, то Ему сказали, что он уже смердит, тем не менее, Он обратился с молитвой к Отцу, беседовал с Ним, получил внутреннее извещение ответа, Он укрепился в духе, потому что внутренний диалог в Его сердце с Отцом произошел и отняли камень от гроба, и Он громким голосом воззвал Лазаря: "Гряди вон", т.е. выйди вон наружу, и вышел умерший обвитый пеленами. Очень интересен сам символ обвития пеленами умерших, как мумию из закутывают в пелена по восточному обряду, в этом заключена очень мудрая мысль, некое подобие кокона, из которого выпархивает бабочка, это очень красивое зрелище. Как какая-то паршивая гусеница ползет куда-то, потом сворачивается и превращается в саркофажек, а потом через какое-то время оттуда вылетает прекрасная бабочка, это удивительный образ воскресения мертвых. И вот вышел Лазарь повитый пеленами, уже смердевший, уже пустивший в себя смерть, но тем не менее Христос показывает нам, что Он сильнее смерти, сильнее демонов, сильнее ограниченности вещества, т.е. вещество размножается в Его руках, меняет свои свойства, не тонет в жидкости тело, смерть отступает, болезни исцеляются. Здесь мы видим, доказательство того, что Христос - дарователь жизни, тем кто умер. Эта удивительная вещь побудила евреев еще больше Его возненавидеть, тогда они уже окончательно решились Его убить, потому что понимали, что с такими делами сейчас весь мир к Нему придет. А Лазарь превратился в некую улику, доказательство воскресения, что они решили и Лазаря убить, потому что куда бы Лазарь не пришел, он везде являл собой символ победы Христа над смертью, тем более будучи уже разлагаем смертью четыре дня в гробу. Вся Вифания это видела, великое множество людей стеклось посмотреть на это чудо, все сошлись, все видели и уже не возможно никого обмануть, не скрыть это. Поэтому в притче о богаче и Лазаре говорит, что если и мертвец воскреснет, то не поверят, но говорит богачу, что имеют закон и пророков, пусть читают и веруют. Богач согласился, но сказал, если бы мертвый воскрес, тогда сразу бы поверили, ничего подобного, если мертвец воскреснет, все равно не поверят, если Моисею не верят, то и воскресшему не поверят. И вот они согласились убить и Христа и Лазаря, и вот это были уже последние земные дни Спасителя нашего Иисуса Христа, а мы смотрим на Него, как на победителя смерти и вопием Ему: "Осанна Вышний, благословен грядый во имя Господне". Не пропускайте этих дней без Богомыслия и молитвы, выключайте все посторонние звуки в машине и дома, конечно, меньше ешьте, кладите поклоны, в храм Божий ходите, думайте о Господе.

Рассуждение на тему: ЛАЗАРЕВА СУББОТА, почему Христос плакал, узнав о смерти Лазаря
Протоиерей Андрей Ткачев