Проповеди протоиерея Андрея Ткачева

День начался, пусть он будет хорошим. Внимательно прожитый день равен жизни в миниатюре. Миниатюрная жизнь - это внимательно прожитый день. Что у нас в конце всего? Тихон Задонский говорит, что помните четыре последних: Смерть, Суд, Рай, Ад. Чего никто не избежит. Это такое общее некое место, общие размышления для всех христиан, особенно в позднее средневековье это была для всех преподаваемая наука. Людей просили думать проповедники, учителя церковные об этих вещах, которые в обозримой дали: Смерть, Суд, Рай, Ад. Смерть наша известна и неизвестна. Известна, потому что придет, а неизвестна, потому что когда придет, неизвестно. И каким образом: несчастный случай, долгая болезнь, в одиночестве или в окружении санитарок или родственников, на своей постели или непонятно где, под колесами автомобиля или от другого несчастного случая - кто его знает, когда оно придет и каким образом. Известная она и неизвестная. Мысль о ней, если она поверхностна, она не трогает человека, но если эта мысль сопровождается чувством сердца, то она заставляет встрепенуться человека. Это серьезная вещь. После нее Суд. Ничего не заканчивается. Было бы весело, если бы все закончилось: шел-шел, упал и больше ничего. Но все наоборот: шел-шел, упал, и все началось. Там все начинается по новой, там будет Суд, будет без адвокатов, прокуроров, свидетели и обвинителей, только Господь и ты. Сразу будет все ясно, мгновенно будет понятно, чем связана душа, какие цепи на себе носит, от чего не успела освободится, но потом дорога раздваивается. Светлое - темное, жаркое - прохладное, Ад жаркий, место покоя Прохладное. "Место светло, место злачно, место прохладно иде же все святые праведные почивают". Смерть, Суд, Рай, Ад - вот четыре вещи, которые стоит запомнить, как скороговорку. Их повторять, останавливаться, мысленно о них рассуждать хотя бы в течение дня, хотя бы раз, хоть в неделю раз вспомнить об этом, при случае остановиться: шел-шел, остановился - стой, подожди. Подумал: "Смерть, Суд, Рай, Ад", перекрестился, дальше пошел. Для современного человека это уже очень много. При той степени закрученности, забитости и черного невежества, которые характеризуют современного человека, хотя бы такое одно размышление в день уже весьма для него чудесно и благотворно.

Андрей Ткачев протоиерей