Проповеди протоиерея Андрея Ткачева

Я помню, нам как-то объяснили очень простую вещь. Если ты вот так поможешь врагу - то ты Божий человек. А если ты вот так поможешь врагу, чтобы стать Божиим человеком - то ты не Божий человек. Так что стать Божиим человеком очень просто - помогать врагу не для того, чтобы стать Божиим человеком. И не помогать врагу специально для того, чтобы стать Божиим человеком - в таком самоослеплении это, кстати, довольно опасно. )))) ... )) ... ) ...

Свернуть

..).. Сергий -

" Я помню, нам как-то объяснили очень простую вещь. "

Сергий Вы забыли рассказать, кто Вам и что объяснил ?

" Если ты вот так поможешь врагу - то ты Божий человек. "

Как ? Не вспоминая, что на то Воля Господа нашего, а ты Христианин и это твой долг ?

Далее следует -
" А если ты вот так поможешь врагу, чтобы стать Божиим человеком - то ты не Божий человек. "
" Так что стать Божиим человеком очень просто - помогать врагу не для того, чтобы стать Божиим человеком. И не помогать врагу специально для того, чтобы стать Божиим человеком "

Таким образом получается, что если Христианин решил совершить поступок, хотя ему поначалу и не хотелось, но он вспомнил что такова заповедь Божья, а он Христианин и хочет им оставаться, то по Вашим словам – « то ты не Божий человек » , то есть не Христианин - ???

И далее - « не помогать врагу специально для того, чтобы стать Божиим человеком »
То есть по Вашему не выполнять Заповеди специально для того чтобы быть Христианином - ???

Далее Ваш запрет усиливается ситуацией опасности для того кто стремиться поступать по Заповедям памятуя о своем Христианском долге – « в таком самоослеплении это, кстати, довольно опасно. »

Простите, а что в этом опасного Вы забыли указать ?

Церковь учит нас знать Заповеди Господа нашего и соблюдать их безоговорочно.

Господь учит –
5 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
24 Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Моё, но пославшего Меня Отца.
Евангелие от Иоанна 14 глава

Вы же Сергий учите людей, что нет, тут нюансы – если человек не вспоминает, что он Христианин и его долг соблюдать Заповеди Господа – то это хорошо и поступок хорош.

А если он не хотел совершать некий поступок, но так велит Заповедь, а он Христианин и намерен им оставаться и надеется обрести спасение своей Души в Царствии небесном и жить с Господом, а не с его врагами, что Царство Небесное силою берется – то в таком случае Заповедь соблюдать не нужно и более того это является «самоослеплением » и «это, кстати, довольно опасно. »

Таким образом Вы вводите поправки к выполнению Закона Божьего говоря о том, что Заповеди нужно выполнять не всегда, например не имея намерения быть Христианином - нужно, а выполнять Заповеди против своей земной Воли и из желания быть Христианином и верным Господу - не нужно, это якобы есть « самоослепление » и « довольно опасно » .
Помимо этого Вы таким образом высказываетесь еще и против понятия Церкви о « Страхе Господнем » - который помимо прочего заключается в страхе человека перестать быть Христианином, отдалиться от Господа, утратить Благодать Духа Святаго и Спасение.
При этом в качестве руководящей идеи приводите слова неведомого читателям человека который с Вами беседовал и так объяснил.

Сергий я читал другое мнение – что у Господа есть работники трех видов :
Первые подобны рабам действуют не зная Воли Господа или из за страха.
Вторые подобны торговцам – надеются за выполнение Законов Господа получить свою мзду.
Третьи подобны Сынам соблюдают Законы и Повеления Господа не вспоминая о выгоде, движимые любовью к своему Отцу и уверенные, что его повеления есть наилучшие.

Все три вида работников есть и надобны Господу и отличаются мерой своего развития и все любимы Господом и получат свое вознаграждение.

Свернуть

Олег, поясню эту мысль на простой аналогии. Можно любить - а можно заниматься "любовью" за вознаграждение. Господь говорил о любви. А мы часто (а на самом деле постоянно) делаем упор на занятии "любвью" за вознаграждение... Занятие "любовью" к Богу и к ближнему прежде всего за вознаграждение - как это называется? Вспомните - или посмотрите в Википедии. Только не говорите, что это христианство... ))

Свернуть