Проповеди протоиерея Андрея Ткачева

Братья и сестры, здравствуйте! Сегодня мы почитаем такие красивые слова о том, что великое приобретение - быть благочестивым и довольным. Что такое «быть благочестивым»? Это значит любить все святое. Любить странников, принимать их в дом, любить столы накрывать для людей на праздники и для бедных, любить откликаться на всякую нужду человеческую. Это благочестие. Любить молитву, съездить куда-нибудь в монастырь в выходной день, чтобы не тратить время даром. И великое дело - быть благочестивым и довольным. Довольным. Есть такая сомнительная категория – богатство, богатый человек. Вот если бомжа спросить, кто такой для него богатый? Вот если миллион есть – это богатый? Одни скажут, что, конечно, богатый. А другие скажут – что такое миллион? Миллион рублей или долларов? Рублей. Тю, это нищеброд. Богатый – это когда миллиард. Богатство – это скользкая категория. И бедность – это скользкая категория. Если ты, например, чего-то не имеешь и очень хочешь, то ты бедный. Бедный – это не тот, у кого мало, бедный – это тот, кто хочет что-то еще. Признак бедности – это желание чего-то нового. А довольный человек ничего нового не хочет. «Поехали на Маврикий! – Я не хочу. – А почему не хочешь? – А у меня есть огород, я там картошку выкопаю, смородину соберу, пожарю куриные крылышки, и мне спокойно». Ты довольный. Довольный человек – это тот, кому хватает своей маленькой машины, своей квартиры, дачи перекошенной, деревянной. Но ему хватит, он довольный. Благочестивый – я люблю всякое добро, и мне хватает. Вот это и есть счастье. Потому что сколько ни дай, все равно будет мало. Вот у тебя будет один майбах, захочешь еще один. На всякий случай, чтобы стоял. Потом нужен будет еще третий, сыну. А если их двое, то нужно четыре майбаха – один мне, другой сыну, третий на всякий случай, четвертый – второму сыну. Когда эта дрянь закончится? Когда сын разобьется. Когда меня убьют, потому что такие шальные деньги даром в карманах не лежат. И, видимо, кто-то будет иметь ко мне зависть. И я буду охраной окружаться. Никогда не хватит ничего. И потом когда-нибудь это закончится, скорее всего, печально, чем весело. Или следственный документ ко мне придет, или завистники меня найдут, или что-то случится с теми, кого я люблю. А вот довольному человеку не надо всего этого. «Купи себе это! – А мне не надо. – А поехали туда! – А зачем? Что я там не видел? Солнце, небо, вода, земля, еда, люди. Мне не надо». Вы когда-нибудь слышали вкус этих слов? Не надо мне. Что ты пристал? Мне это не надо. У нас бы не было предателей, воров, изменников, шакалов. «Твой сын будет учиться в Лондоне. - Да не надо мне в Лондон, зачем? - Твоя дочь выйдет замуж за арабского шейха. - Да не надо мне этого, Господи, помилуй! - Я тебе куплю дом на Рублевке. - Мне не надо это! Зачем мне дом на Рублевке? Мне и так хорошо». И так далее. У нас бы не было всяких паскуд, которые нашу жизнь портят, потому что кто-то их купил. А благочестивые и довольные люди – это те, которым не надо. Вы вдумайтесь в красоту этих слов. Не надо. Мне не нужна эта машина, это железо. Мне не нужен айфон последней марки. Что, я с ними в гробу в обнимку лежать буду? У меня может быть простой телефон, Нокиа, и на Жигулях я люблю ездить, между прочим, хорошая машина. Я когда-то ехал на Москвиче, получил огромное удовольствие, я бы на нем ездил и сегодня. Потому что мне не надо это вонючее железо, за которое люди вешаются и убиваются. Это признак слабоумия. И великое приобретение - быть благочестивым и довольным. Благочестием я, конечно, не похвалюсь, что я великий благочестивец, нет. Но по части довольства мне хватит. Хлеб есть? Есть. Масло есть? Сегодня масла нет. Колбаса есть? Нет. А что есть? Помидор есть, лука кусок. Прекрасно! И масло оливковое. Ух, да мы богатые люди! Хватит с тебя, нормально. Довольный и благочестивый, и будешь счастлив. А иначе пропадешь из-за жадности. И потом не жалуйся. До свидания.

Протоиерей Андрей Ткачёв