Проповеди протоиерея Андрея Ткачева

Сегодня мы прочтем с вами о том, что будет в конце, о том, что уже, собственно, есть, мы же не живем в начале мира, мы живем ближе к концу. И не в середине, если брать мир как некую линейную систему координат, то начало мира – это творение мира, середина мира – Голгофский Крест, а дальше уже мы, от середины ближе к концу. Если найти себя на системе координат, то мы находимся далеко от начала и уже далеко от середины, ближе к концу. И вот Павел пишет, что Дух говорит: «В последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил». Характерными чертами лжеучений Павел поставляет еду и брак. Очень важная вещь. Чем ближе к Страшному Суду, тем более будет вырастать значение брака. Брак воспринимался часто как нечто естественное, закономерное и привычное, поэтому народ шел в монашество, были такие времена, когда в монастырях было по пять-шесть тысяч человек. Маленький город такой – монастырь. А чем ближе к концу, тем монашество будет выветриваться, лицемериться, одежка-то черная, а душонка такая же. Будет вырастать значение брака к концу света. Уже сейчас, если угодно. Как говорил Паисий Святогорец, когда брак исчезнет, исчезнет все – и священство, и монашество. Ничего не будет, ни архиереев благочестивых, потому что никакая мама не молилась над их колыбелью. Как ему быть святым, если он вырос не пойми как? Бабка кормила его какой-то смесью молочной, а мама на работу бегала. И все, это уже другой человек будет. И монашества не будет, потому что не будет подвигов. Хорошо быть монахом, например, люди родили семь детей, из них один инженер, второй военный, третий женился, четвертый что-то еще… И один – монах, один из семи. А ему тоже легко на свете жить, потому что у него масса братьев и сестер, папка, мамка и разные невестки, зятья, т.е. он не один. За него все молятся, его все любят, он за всех молится, он может в гости поехать, утешиться разговором, семейным застольем. Т.е. семья. А не будет больших семей – вообще ничего не будет. Священников негде будет взять, будут они никудышние, монахи будут такие же, архиереи тоже. Потому что семьи никакие. Мама в одиночку рожала, всю жизнь была злая на мужиков и родила одного какого-нибудь хилого мальчика и всю жизнь ездила ему по ушам, что его папа козел. И что из него хорошее вырастет? Да ничего. Процесс вырастания чего-то хорошего затруднен. Нужна семья, поэтому лжесловесники последних времен будут запрещать жениться, выходить замуж. У нас есть такие чудики. Когда я еще учился в семинарии, бегала такая лжеюродивая по территории семинарии и орала: «Жениться поздно, замуж выходить поздно, скоро Страшный Суд!» Мы так смущались, потому что она была вся в тряпках одетая, старая женщина. Но это все лжепророчество, это не правда. До Страшного Суда брак не прекратится, наоборот, значение брака будет вырастать до Страшного Суда. Чем ближе к Страшному Суду, тем больше будет вырастать значимость нормальной семьи, где есть отец, мать, дед, бабка, внуки, дети. Они не пропадут. Одиночки пропадут, а эти не пропадут, они будут греть друг друга, спасать и миловать. Поэтому имейте в виду, берегите свои семьи, любите своих жен, любите своих мужей, берегите то святое, что у вас есть, потому что семья – это самое святое, что есть у человека на земле. Вот об этом говорит апостол Павел, имея в виду, что в конце мира семья будет очень драгоценна, а враги Божьи будут нападать на семью и разрушать ее. Надо беречь свою семью. Бережешь семью – не даешь антихристу места. Пока есть семья, ему здесь делать нечего. Не будет семьи – тогда мы пропали. Вот такие дела, до свидания.

Протоиерей Андрей Ткачев