Проповеди протоиерея Андрея Ткачева

Сегодня, дорогие христиане, мы совершаем память Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Эти четыре человека, из которых одна женщина и три девочки - мать и дети, они имеют особое значение, поскольку они связаны с главными христианскими добродетелями. Сначала Вера, потом Надежда, потом Любовь.

Вера - это, по апостолу Павлу, обличение вещей невидимых. Т.е. верующий, он не видя видит и смотрит не на исчезающее, а на пребывающее, на то, что вечно существует. Это некий дар сердечного зрения. Надежда - это противоположность отчаяния и она нужна всем людям до смерти. Особенно, когда мы будем умирать, мы будем отчаиваться, трепыхаться, метаться, и в это время враг нас будет бороть безбожием, безверием, мы будем испытывать неслыханное давление на свою бедную душу. Нам нужно иметь большую надежду на Христа Иисуса, на Его Крест святой, на котором Он претерпел. Это будет великое испытание для человека, но только потом любовь. Любовь не раньше веры, надежды, но только потом, потому что люди заболтали слово любовь, люди его затрепали языками своими, как метлами, затерли его. А на самом деле нет его, любовь предполагает жертву и где любовь есть, там есть жертва, и страдание, и добровольное терпение, и многие всякие труды, подъятые на себя любви ради. А так просто любовь, это не эмоция. Это люди сделали из любви эмоцию, мыльные пузыри, шарики, поцелуи. Это все чепуха, а не любовь, ерунда. Сначала Вера потом Надежда, потом Любовь, а мать у них София. А София - это премудрость, и вот сегодня об этом нам говорит апостол Иаков. У него очень красиво говорится о том, как мудрость рождает все остальное из себя и какая мудрость самая важная, и какая она настоящая. Между тем, между нами людьми самый большой упрек, это отсутствие мудрости. Т.е. если я скажу например:"Ты старая". Ты обидишься и скажешь: "Ну, старая". Да она не такая молодая, как другая. Да старая, мы смиримся легко с тем, что мы бедные и старые. Но самым большим оскорблением для себя мы считаем отсутствие ума. Мы можем смириться с тем, что мы уже постарели или подурнели, что мы не успешные в жизни и др. Мы болезненнее всего воспринимаем упрек в безумии, что мы глупые, что у нас нет премудрости. Мы смиряемся, что денег у нас нет, годы прошли, молодость ушла, мышцы ослабели, колени и суставы скрипят, вставать тяжело, засыпаю долго. То болит, это болит, ладно смиряюсь. Но я не дурак, я очень умный человек. Я умный, просто никто не знает об этом и это тоже глупость с нашей стороны, потому что на самом деле все не так.
...
Протоиерей Андрей Ткачёв
30 09 17