Когда мы думаем о Боге – самым ядром его является святость. Но что такое святость? В чем она заключается?
На прилавках магазинов и в сети можно найти массу книг о том, как сохранить хорошие супружеские отношения, как правильно воспитывать детей и т.д. Действительно хороших книг о Боге практически нет. Авторы таких дурных примеров зачастую описывает свое виденье Его с претензией на объективность. Такие книги – это вред для всех верных христиан. Оттого важно уделять время изучению именно Библии. Тема же святости, в каких бы то ни было дискуссиях, застрагивается редко, ведь она далеко не из легких. Но почему нам важно знать это? Ответ прост: иначе мы будем неправильно сознавать Господа, и поклоняться тому, кто нарисован нашей собственной фантазией. Все мы нуждаемся в том, чтобы понять, кто есть Бог. Только тогда мы почувствуем смирение по отношению к Нему, будет трепетать перед ним. Но это совершенно другой трепет, нежели вам приходится испытывать в обыденной жизни: это не чувство боя...
Когда мы думаем о Боге – самым ядром его является святость. Но что такое святость? В чем она заключается?
На прилавках магазинов и в сети можно найти массу книг о том, как сохранить хорошие супружеские отношения, как правильно воспитывать детей и т.д. Действительно хороших книг о Боге практически нет. Авторы таких дурных примеров зачастую описывает свое виденье Его с претензией на объективность. Такие книги – это вред для всех верных христиан. Оттого важно уделять время изучению именно Библии. Тема же святости, в каких бы то ни было дискуссиях, застрагивается редко, ведь она далеко не из легких. Но почему нам важно знать это? Ответ прост: иначе мы будем неправильно сознавать Господа, и поклоняться тому, кто нарисован нашей собственной фантазией. Все мы нуждаемся в том, чтобы понять, кто есть Бог. Только тогда мы почувствуем смирение по отношению к Нему, будет трепетать перед ним. Но это совершенно другой трепет, нежели вам приходится испытывать в обыденной жизни: это не чувство боязни потерять работу, заболеть или получить наказание и тому подобное. Трепет истинного христианина берет корни в осознании Господнего величия.
Признайтесь, мысль об Иисусе и Его искуплении нашего с вами греха – довольно приелась большинству. Мы принимаем это как данность. Более того, на псевдорелигиозных собраниях все больше разговоров, касающихся человека и того, что происходит у него в голове, и все меньше – о Господе. Распевание современных хвалебных песен, танцы – это уводит нас с пути осознания. Нужно учиться восхищаться Богом и всем, что он создал. Даже Апостол Иоанн, знавший Иисуса достаточно долго, при встрече с Ним упал перед ним на колени и трепетал. Что уже и говорить о нас с вами и о современных священниках, несущих порой о Боге полную чушь.
Трепет перед Богом должен занимать наши с вами умы, ведь грядущий Божий суд никто не отменял. И если ранее, в Ветхом Завете, каждому следовало искупать свои грехи жертвой, сегодня все иначе. Вместо панибратского отношения к Богу, заявлений о том, что он «присутствует на наших собираниях» и тому подобное, важно понимать, что Бог принес в жертву Сына, чтобы Его кровью мы сегодня могли омыть свои грехи. Принятие Бога в сердце и всепрощение или ощущение безнаказанности и Страшный Суд – вот тот самый свободный выбор, данный Богом каждому из людей. Изменить свою жизнь, исключить причины прегрешений и встать на путь истины – лучшее примирение с Господом.
Вспомним момент из Ветхого Завета: после встречи Моисея с Господом: лицо его, как описано в Библии, светилось. Как много сегодня мы видим вечно недовольных чем-то мрачных людей, думающих, что они верны Богу. Осознание будущей встречи с Богом, восхищение Ним, отсутствием в Нем недостатков, идеальное совершенство – вот что написано на лицах истинных христиан. Находить удовлетворение в понимании природы Господа – великолепное испытание Его для всех нас. Единственный способ прославить Бога своими силами – жить по учению Христа и стараться походить на него.
Святость Божью можно описать как союз чистоты и славы. Абсолютная чистота есть абсолютное отсутствие любого возможного греха. Природу Господа нельзя сравнить ни с чем земным. Нечистота неприемлема и просто невозможна для Бога. Поэтому любой, кто приближался к Господу, был мгновенно поражен и умирал. Так возникает концепция жертвы Старого Завета: любой человек грешен, чтобы грех искупить – нужна жертва. В Новом Завете по милости Божией это жертвой, подарком всему роду человеческому, стал Сын Бога Иисус Христос. Чтобы наполнить жизнь реальным присутствием Господа, нужно научиться трепетать пред Ним, искренне прославляя Его могущество.