Общество заикающихся

Т.: Оправдан ли отказ в приеме пациента, если не можешь в себе подавить отрицательное к нему отношение?
А.: Я думаю, что это оправданно. Возможности каждого из нас ограничены. Все-таки важно не браться за большее, чем мы можем. Нужно только понимать, что если мы испытываем к человеку неприязнь и раздражение – это говорит о том, что в нас сидит именно то, что мы видим в другом, а в себе не видим, подавляем, вытесняем, не замечаем.
Есть исследования, которые показывают, что люди наиболее нетерпимы к тем свойствам других людей, которые в скрытом неосознанном виде живут в них самих. В другом это видят: «Ах, какой скупой человек, как я его ненавижу! А я – щедрый, добрый ». Это потому, что щедрость и доброта – внешние и являются компенсацией скрытой скупости. Вот эту скупость я вижу и ненавижу в другом.
Евангельские слова о том, что каким судом судим, таким и будем судимы, имеют вполне конкретный смысл. Если мы судим что-то в другом, а в нас самих это же есть, так мы точно за это будем судимы. Вот почему важно всегда внимать себе. В первую очередь на себя смотреть. Потому что нужно вынуть бревно сначала из своего глаза, а потом будет видно, как вынуть сучок из глаза брата своего.
Нам надо стремиться полюбить своих врагов: они нам указывают на наши собственные изъяны, которых мы не видим в себе. Всякая ненависть наша к другому человеку неоправдана. Надо в себе это зло сначала искоренять. И такое осознание помогает преодолеть неприязнь к другому человеку.