Общество заикающихся

То же относится и к состоянию внимания. Когда я, как психотерапевт, выслушиваю озлобленного пациента, я должна не входить в это состояние злобы, не испытывать эмпатию, а должна сочувствовать человеку, который находится в тяжком состоянии. Если я ему сочувствую, то уже налаживается контакт: контакт не с наличным «Я», а с духовным «Я». Сочувствуя, я этот контакт осуществляю. И что интересно: по мере того как человек все выговаривает, а я его сочувственно выслушиваю, его состояние начинает постепенно проясняться, злоба уходит, и он соглашается с тем, против чего раньше агрессивно возражал, принимает совершенно другие, нравственные решения. Что же происходит?

Выслушивание, конечно, важный момент, во время которого ослабевает отрицательное состояние. Дело не только в том, что человек выговорился и ему стало легче; происходит нечто другое – смена нравственной ориентации. Это говорит о том, что в процессе общения возник контакт с духовным «Я» собеседника. Именно поэтому он принял нравственное решение.

Возможны также случаи, когда человек выговорился, а смена нравственной ориентации не произошла. Это значит, что контакт с его духовным «Я» не совершился, он просто выговорился. Психотерапевт может сопереживать гневу, раздражению и т.д. Но тогда не происходит смены ориентации. Потому что он в контакте с наличным «Я», а не с духовным «Я »; он не был в состоянии вненаходимости по отношению к отрицательным эмоциям собеседника.