Иеромонах Макарий (Маркиш) - православные ответы.

Вопрос: "Можно ли ходить в храм в шортах или брюках, если я только причащаю своего малыша, а лично сама в таинствах не участвую? Батюшка мне ничего об этом не сказал, лишь одна из прихожанок сделала замечание".

Отвечает иеромонах Макарий (Маркиш):
— Вопрос достаточно глубокий. Когда происходит таинство, когда я совершаю таинство, канон Православной Церкви требует от меня определенного внешнего вида. Моя одежда составляет элемент исполнения этого таинства. Чин совершения таинства происходит в соответствии с правилами, закрепленными в каноне. Если бы священник спросил, может ли он совершать таинство в фелони или может служить в пиджаке? Ответ очевиден. Фелонь символизирует мою отъединенность от мира: "всякое ныне житейское отложим попечение".
Когда люди приходят в храм молиться и участвовать в таинстве в качестве молящихся, их одежда такой функции не выполняет. Поэтому, причащается сегодня человек или нет, это не влияет на одежду. Одежда молящихся должна отвечать другим критериям: благочестия и соответствия этой одежды тому делу, в котором они участвуют.
Надо смотреть на обстановку. Женщина в брюках может участвовать в различных мероприятиях. Женщина в красиво скроенном брючном костюме может, например, прийти на прием к президенту. Это допустимо. По обычаю Русской Православной Церкви предпочтительна юбка, это факт. Но если женщина, тем не менее, придет в брюках, то ей может быть предложено одеть поверх ее некую обертку, которая заменяет юбку. В православных церквах других стран обычай ношения юбки не столь очевиден, и женщина, одетая в приличный брючный костюм, не вызовет никаких эмоций.
Что касается шорт, в этом вопросе они объединены с брюками в одну категорию - это совершенно иное. Шорты - одежда пляжная, не праздничная, не торжественная, то есть не отвечающая моменту, в отличие от брюк. Если они объединены вместе, то женщина не имеет четкого взгляда на функцию своей одежды. Вот где надо остановиться.
Вторая сторона, еще более важная в этом вопросе, заключается в том, что телезрительница говорит о том, что она лишь приносит ребенка, а сама в таинстве не участвует. Ведь ее участие в таинстве - это ее молитва. Если она заранее настроена на неучастие в таинстве, то причащение ее ребенка становится под вопросом. Ведь ребенок принимает участие в таинстве по вере родителей. Выражение "по вере родителей" Вы найдете в различных вопросах и ответах. Ребенок - это часть семьи. Под ребенком мы подразумеваем такого ребенка, которые еще не имеет своей воли, не понимает происходящего. Этот ребенок почти как физическая часть материнско-отцовской семьи. Если же мать и отец заранее говорят, что они служат лишь своего рода таксистами или проводниками, это говорит о том, что их отношение к Таинству Святой Евхаристии очень дефектно.
Начать надо было с осознания своего места в Церкви, места ребенка в семье. Бывает, когда мать не может причащаться именно в этот день, но пусть она причаститься в следующее воскресение. Но если она сознательно отталкивает от себя Евхаристию, то как не одевайся, толку не будет никакого.