Иконопись

Кормил ли прп. Серафим медведя
Оригинальное название статьи: «О недостоверности агиографического сюжета кормления преподобным Серафимом медведя».

«В книге Сказания о жизни и подвигах Старца Серафима, по изданию 1849 г. на странице 142 и по изданию 1856 г. на стр. 118, помещен рассказ старицы Дивеевской обители Матроны Плещеевой о том, якобы она, бывши у о. Серафима, видела, как он кормил медведя и как, по благословению отца, и она кормила того медведя; но сей рассказ вымышлен И. Иоасафом, как объявила сама Плещеева, пред смертию.

Долго страдая от водяной болезни, она привела себе на память забытый ею грех и в сознании, что Господь не посылает ей смерти, ожидая ее раскаяния во лжи, призывает к себе начальницу Екатерину Васильевну Ладыженскую и монастырскаго духовника, Священника Василия Садовскаго и при них объявляет, что она научена Иоасафом и согласилась принять на себя и, в случае посещения обители Членами Царской Фамилии, рассказать, якобы видела она, как батюшка О. Серафим кормил медведя и как сама она кормила, чего вовсе не видела.

Сделав это признание, Матрена вскоре скончалась» (ОР РГБ. Ф. 316. К.76. Д. 13. Л.1).

Однажды высказанная ложь и фантазия может так глубоко въесться, что вытравить ее уже нет возможности. Так и живут люди с ложью...

Так же по теме:

Чего не было в реальности с преподобным Серафимом Саровским — игумен Петр Мещеринов
Чего не изрекал преподобный Серафим. К вопросу о псевдоцерковном мифотворчестве — Александр Стрижев

В другом деле те же сведения:

«Рассказ Старицы Дивеевской обители Матрены Плещеевой.

Заметка Архим. Иакова*. Этот рассказ, помещенный и во 2-м издании на 118 стр., якобы она видела в пустынке у старца Серафима медведя, как он кормил его и как сама она кормила, выдуман Иоасафом, как призналась сама Матрена пред смертию. Вот что рассказывал мне Священник Василий Садовский:

Матрена Федотова Плещеева долго страдала от водянки и, наконец, созналась, что, видно Господь не берет ее к себе, ожидая ее раскаяния во лжи. Призвала к себе Екатерину Васильевну Ладыженскую и священника Садовскаго и при них объявила, что она научена была Иоасафом и приняла на себя, якобы видела она у О. Серафима медведя, как батюшка его кормил и проч. чего вовсе не видала, Матрена хотела в случае прибытия Царской фамилии рассказать это как очевидица. После этого признания она скоро скончалась».

*Даниловский Архимандрит Иаков (один из двух следователей 1861 года — и. Г.)« (ОР РНБ. CПб. ДА А1 80).

Источник: Священник Георгий Павлович. Клевета на святых и искажение церковной истории. Ответ на статью О. Буковой „Правда и вымыслы о жизни схиигумена Серафима по книге "Летопись Серафимо-Дивевского монастыря“.

Русская линия — 25.01.2016.
Текст скопирован с сайта Миссионерско-апологетического проекта „К Истине“