Читаем Евангелие вместе с Церковью

Давайте сначала поймем, что есть «хула на Духа». Господь пришел в этот мир проповедовать покаяние. И всякий человек, осознающий свои грехи, раскаивающийся в них и желающий исправить свою жизнь по Евангелию, может надеяться на прощение своих грехов.

Милосердие Божие бесконечно, и нет греха, который побеждал бы его, но всякий, кто упорно отвергает это милосердие, кто упорно противится самой спасающей благодати Божией, для того нет милосердия, и грех его остается непрощенным, и такой человек погибает.

Об этом пишет и архиепископ Аверкий (Таушев): «Это намеренное противление спасающей благодати Божьей, которая есть благодать Святого Духа, Господь называет хулой на Духа. Это ясно выразилось в том, что фарисеи осмелились назвать дела всемогущества Бога делами дьявола. Почему же нет прощения за этот грех “ни в сем веке, ни в будущем?” Да потому, что если человек отвергает очевидные действия спасающей благодати Святого Духа, то неоткуда взяться в нем и покаянию, без которого нет спасения».

Что же касается слов из молитв вечернего правила, то стоит отметить, что там речь идет не о хуле на Святого Духа как противлению спасающей благодати, а о мысленном хулении имени Божия. Это нечто иное. Имя Божие – это некое проявление Бога в мире. Похулить имя Божие – значит проявить неверие Богу в тот или иной момент времени, иными словами – смалодушничать. И сделать это в мыслях, а не в слове или в деле.

В святоотеческом писании мы не раз сталкиваемся с градацией греха: прилог, помысл, дело. Диавол, как враг рода человеческого, стремиться внушить нам недоверие Богу через прилоги, принимая которые, мы допускаем хульные помыслы. Если мы боремся с ними, молитвой и рассудительностью изгоняя их из своего ума, принося покаяние Богу, то можем получить от Бога прощение.

Именно поэтому и звучат эти слова молитвы: «Аще именем Твоим кляхся, или похулих е в помышлении моем… Помилуй мя…». То есть если я неосознанно, в состоянии праздности допустил лукавый прилог и мысль, хуляющую имя Божие, проявил недоверие Богу – прости меня. Ибо само покаяние человека говорит о том, что он верит в милосердие Божие, благодатную силу Святого Духа, а значит осознанно никогда не произнесет хулу на Духа.