"На вопрос: ответы православных священников христианам"

Вопрос: Отличается ли по силе, помощь испрашиваемая у Бога в требах, то есть в заказной и простой записке: для человека, который крещен, но не ходит в храм и не причащается?

Отвечает священник Максим Каскун:
— Чем отличается записка заказная от простой? Все дело в том, что есть молитва за человека, а есть поминание. Заказная записка, это когда мы вынимаем частичку за человека и омываем кровью Христовой эту частичку, в результате чего ему прощаются многие грехи. Поэтому, если Вы хотите, чтобы молитва до Господа дошла, и чтобы человек, за которого Вы молитесь, пришел ко Христу, то за него надо заказывать, только заказные записки, чтобы вынималась частичка и омывалась кровью Христовой. Хотя по большому счету: - За все имена, должна выниматься частичка. Это разграничение, на заказную и простую, мне кажется ложное, и его не должно быть. Потому что за каждого человека, подающего имя в алтарь, должна быть вынута частичка, и его грехи должны быть смыты кровью Христовой. Что же касается молитвы и поминания, то при поминании, просто читаются имена: - Господь их поминает, но особой молитвы за них нет. Для того, чтобы помолиться за человека: - Надо хотя бы два предложения сказать, или «Господи помилуй!». Все это должно быть с чувством, скорбью, возношением рук, переживанием за этого человека. Поэтому, если Вы хотите, чтобы помолились за него, без вынимания частиц, то надо лично обращаться к священнослужителю и сказать, написать: - Прошу сугубых молитв о рабе таком-то. Лично эту записку передать и попросить молиться, чтобы батюшка, действительно помолился за него, или тот человек, которого будете просить. Потому что простое поминание, к сожалению, и нашему греху: - Не дает таких результатов. Поэтому надо понимать молитву, как горение души, скорбь за этого человека заблудшего: - Вот этого от нас господь ждет! А мы все поминаем, записки разложим и думаем: - Все! Нет, огонь к небу должен восходить, сердечный жар и слезы за погибающую душу. Вот это приятно Богу. А все остальное, оно потому и не приносит нам никаких плодов: - Там нет горение сердца, а только одно сухое поминание.