"На вопрос: ответы православных священников христианам"

Вопрос: «После распада СССР роль религии в обществе заметно возросла, построили множество храмов, церквей. Увеличилось число верующих.
Соответственно это должно было повлиять по идее и на все общество.
Оно это общество должно бы быть более нравственней, духовной и тд.
Почему же тогда этого нет в реалии?
Почему в жизни те, кто называют себя верующими ведут себя не лучше, а порой более аморально, чем те, которые не ходят в церковь?»

Отвечает протоиерей Константин Пархоменко:
— Выбор жить по христиански или не жить по христиански – это выбор, который не может быть навязан обществу или группе людей. Это выбор, который совершается в сердце человека. Каждый человек для себя сам этот выбор совершает. Задача Церкви создать благоприятную среду, духовную, для того, чтобы каждый, кто хочет – для него это духовное преображение произошло. Сейчас Церковь предоставляет такую возможность всем, но каждый для себя находит ответ. Церковь предоставляет всем возможность достичь спасения, стать иными людьми, что-то исправить в жизни. Но все люди относятся к этому по-разному. Есть много примеров того, что когда человек начинал воцерковляться, то полностью менялась его жизнь. Скажем 5% людей, действительно смогли порвать со своим прошлым и начали новую жизнь. Встретьте этих людей, до того как они пришли к Христу: это были нечестные, блудливые, вороватые люди. Придя ко Христу эти люди свою жизнь радикально изменили.
Следующая большая часть людей, которые начинают воцерковляться – это люди, которые хотят усидеть на двух стульях: и этот мир их влечет, и тот. Они и грешат, и падают, и каяться. И порой грех побеждает, это люди в которых процессы изменения происходят не так быстро. Но, слава Богу, что эти процессы идут! Ведь при обращении к Господу люди сразу не становятся святыми. Начинается процесс исцеления души – вот, что самое главное!
Третья категория людей – это люди, которые приходят в Церковь с магическим миросозерцанием: поставить свечку, заказать молебен. Ничего менять в своей жизни они не собираются. Ну, хорошо, что хоть так! Раз они приходят в Церковь, то возникает возможность работать с этими людьми. И вот я ежедневно работаю с этими людьми и кто-то из них, действительно свое миросозерцание, с хрустом, но начинает переворачивать в правильную сторону. Кто –то начинает исповедоваться, причащаться и нравственно изменяться.
Все мы разные, поэтому грешить на то, что вот началось религиозное возрождение, а люди в одночасье не стали святыми, не стоит. Кто-то уже живет активной христианской жизнью, кто-то только приступает: шаг вперед, два назад. Кто-то просто заходит посмотреть на архитектуру, кстати, у многих людей воцерковление началось именно с этого. Люди заходили посмотреть архитектуру, послушать хоровое пение, а потом прислушались к словам священника и остались в храме. Я все время говорю проповедь, когда совершаю крещение, отпевание. В день бывает, что до десятка раз приходится говорить проповедь, обращаться к людям. Иногда стоят люди, которым это, вообще, не нужно. Приходят на отпевание люди, которые думают: «Скорей бы к стакану!»- выпить и помянуть покойника. Все равно говоришь, говоришь…. И потом приходят эти люди, и говорят: «Вы знаете, мы были на отпевании месяц назад, и Ваши слова в нас как зерно начали прорастать. Какие –то процессы начали происходить. И вот мы пришли и хотим первые шаги сделать, подскажите как?»
И у Христа деятельность была сразу не столь успешна. Сколько иудеев откликнулось на его проповедь? Пять процентов, а может и меньше. Также и апостолы: удалось ли им обратить полностью в христианство языческие народы? Нет, но процессы происходят. Помните притчу Христа о сеятеле: на разную почву падает семя. Наша задача – сеять. Как говорили святые отцы: «делай все, что от тебя зависит, остальное предоставь Господу». Вот, я например, делаю в отношении миссии, проповеди –все, что от меня зависит, все, что могу. Остальное предоставляю Господу. Есть успех, но не тотальный. Когда я был семинаристом, то думал: «Вот я выйду на ниву Божию, и народы ко Христу потекут»! Нет, оказалось, что все не так просто. Я увидел, что народ – это большая инертная темная масса, но каждый из них по отдельности, это любимое чадо Божие, нужно со всеми работать, и для всех открывать двери Церкви.