Алексей Ильич Осипов

Вопрос: «Чем конкретно православие отличается от католицизма и протестантизма?»

Отвечает профессор Московской Духовной Академии Алексей Ильич Осипов:

– Серьезное различие между православием и католицизмом можно увидеть, посмотрев на великих святых католической церкви – на так называемых «учителей церкви». В своих лекциях я много раз цитировал их. Вот, например, Дух Святой шепчет блаженной Анжеле: «Дочь моя, возлюбленная моя, я люблю тебя! Я любил и апостолов, и пророков, но никого так не любил, как люблю тебя!» Она входит в бок Христов, она пьет кровь и так далее… И это издание – на русском языке!

Или посмотрите, что пишет Тереза Маленькая, которую еще называют – Тереза Младенца Иисуса, так как она всё время украшала маленькие скульптурки Иисуса цветами, то есть, что называется, играла в Христа, как в куколки. Она скончалась в 23-летнем возрасте, но написала настоящий роман, в котором она пишет, что пришла в монастырь, чтобы стать великой святой: «Я действительно стану великой святой. Я буду любовью в сердце моей Матери-церкви». Понимаете? Не Богоматерь, не Христос – а она будет любовью! А вот как она описывает свою «встречу» с Христом: «Мы взглянули друг на друга – и всё поняли без слов… И утонула маленькая Тереза во Христе, как капля в океане!»

А вот – Тереза Великая, которой Христос является и говорит: «До ныне я был Бог твой, отныне – я не только Бог твой, но и супруг твой!» У нас в песнопениях есть выражение: «Жених мой…» – но я думаю, все понимают разницу между женихом и супругом? По-моему, объяснять не надо.

Игнатий де Лойола – основатель ордена иезуитов, книга которого «Духовные упражнения» есть во всех католических монастырях. И в чем же состоят его духовные упражнения? В развитии способностей воображения! Развитие воображения – это есть духовное?! Просто диву даешься, до какой деградации можно дойти! «Представьте себе, – и начинает описывать. – Например, сидит молодая девушка и читает Священное Писание. Вдруг является ангел. Представьте себе, как она испугалась! Как она изменилась в лице. Представьте себе, что он ей говорит, и что она отвечает. Представьте, как она идет по горам и долам к Елизавете, представьте эти пейзажи». И так далее. Идет непрерывное развитие воображения – то, что категорически запрещено всем святоотеческим наследием первого тысячелетия! Почему запрещено? Потому что человек начинает в себе, в своей голове, прокручивать целые фильмы. И это он называет – духовными упражнениями!

И даже нет мысли о том, что духовные упражнения состоят в понуждении себя к молитве о своих грехах, в рассматривании своей души и очищении ее с помощью покаяния. Всё извращено!

Чтобы человек понял, что такое католицизм, надо обратить его внимание на эти примеры. Хочет ли он быть в такой религии? Тебе нравятся романы с Христом? Если да – ну, что ж… Тогда – пожалуйста. И спорить не о чем.

Я уж не говорю о другой стороне католицизма – о папизме. Если Христос сказал: «Мое Царство – не от мира сего», то кем является наместник Христа? Главой государства! То есть – от мира сего. И определения этого наместника Христа, как верховного пастыря и учителя, произнесенные с кафедры, являются «сами по себе, а не с согласия церкви», то есть – истинными! Человек – выше Церкви? Что это такое? Откуда это взялось?

В отношении протестантизма скажу только то, что нам важно знать: верующему человеку прощаются грехи прошлые, настоящие и будущие! Это у них написано – черным по белому! Ура! Наконец-то решена тяжелейшая проблема – совесть! Совесть постоянно подсказывает: «Ты не так делаешь!» И что же значит – прощаются все грехи? А вот таким образом: да, мы остаемся грешными, но чужая праведность (так они называют праведность Христа) закрывает от Бога наши грехи, и мы становимся невиновными перед Богом.

Если кого-то интересует этот вопрос, то я советую вам книгу Патриарха Сергия (Страгородского) «Православное учение о спасении», в которой он приводит массу высказываний святых отцов и подробно разбирает эту тему.