
- Лента
- |
- Участники
- |
- Фото 4
- |
- Видео 258
- |
- Мероприятия 0
Отлучается ли от причастия человек, состоящий в законном браке, но не венчанный?
Вопрос: «Прав ли священник, отлучив от причастия человека, который состоит в законном браке, но не венчан?»
Отвечает профессор Московской Духовной Академии Алексей Ильич Осипов:
– Надо бы узнать, по какой причине священник считает, что если человек не венчан, то нельзя его причащать. Некоторые не понимают одной простой вещи (в том числе и священнослужители): венчание – это не есть установление брака. Брак всегда остается браком: у атеистов, у мусульман, у язычников, у буддистов, у христиан разных конфессий – если, конечно, это брак, а не сожительство.
Венчание же есть не что иное, как то таинство, которое принимает верующий человек – и принимает он это таинство по той причине, что желает помощи Божией в своей супружеской жизни. Поэтому согрешает человек не тем, что будто бы живет в блуде, как это часто говорят, а согрешает своим нерадением и маловерием. Тем, что не хочет обвенчаться: «Ну, Господи, мы как-нибудь и без Тебя проживем. У нас же брак? Брак. Ну и достаточно». Как-нибудь потом… После смерти… Вот в чем ошибка!
Брак всегда брак – изначала! Это Господь установил! Такое запрещение может иметь место только в крайнем случае, когда священник считает, что эти люди – очень ревностные христиане, но им надо все-таки немного помочь. Но большинство людей – мало верующих или мало знающих – отлучать от причастия никак нельзя! Они – в браке! У них просто веры еще маловато. Если маловато – помогите, чтобы у них было больше веры. А когда у них будет больше веры – они тогда и обвенчаются. Нельзя делать наоборот! Мы всё хотим насильно привести людей в Царство Божие! За шиворот – и в рай его! Ты, батюшка, сделай так, чтобы он поверил!
На лекции в одном университете студент задал мне вопрос: «Скажите, а что такое вера?» А я закричал, что было мочи: «Пожа-а-ар!» Все студенты остолбенели, но потом начали улыбаться. Я им и сказал: «Вот видите, вы не поверили и остались на месте. А если бы поверили – вылетели бы все и через окна, и через двери. Вот что такое – вера! Когда я верю – я буду действовать. А если не верю – то и остаюсь в бездействии на месте».
Задача священника – помочь уверовать, а не насильно заставлять венчаться! Ни одно таинство, принимаемое без надлежащей веры, пользы человеку не принесет. Таинство – не магия! И от того, что мало верующий человек обвенчается – проку никакого не будет. Надо запомнить: там, где нет веры – там нет спасения! Поэтому надо, чтобы человек поверил и сам пришел к этому.












Получается ЗАГС есть храм Бога и свидетельство о браке угодно Богу, так зачем городить огород с венчанием. Если Богу угоден брак, то и милость Бога на брак распространяется. Что такое брак, решение двух людей разного пола жить в любви вместе, иметь детей и вести общее хозяйство и за всё отвечать...
Развернуть
Получается ЗАГС есть храм Бога и свидетельство о браке угодно Богу, так зачем городить огород с венчанием. Если Богу угоден брак, то и милость Бога на брак распространяется. Что такое брак, решение двух людей разного пола жить в любви вместе, иметь детей и вести общее хозяйство и за всё отвечать или бумажка в ЗАГС. Где истина, и что считать браком.
Свернуть
Александр, законный брак - всегда брак, ведь Адам и Ева не были венчаны, а всё же Ева - жена Адама. Таинство же Брака (Венчание) есть нечто совершенно особое. Во-первых, Таинства действуют во всей полноте только в истинной Церкви, которая есть "тело Христово"; правда благодать в какой-то мере изл...
Развернуть
Александр, законный брак - всегда брак, ведь Адам и Ева не были венчаны, а всё же Ева - жена Адама. Таинство же Брака (Венчание) есть нечто совершенно особое. Во-первых, Таинства действуют во всей полноте только в истинной Церкви, которая есть "тело Христово"; правда благодать в какой-то мере изливается на всю вселенную, но полнота благодати присутствует только в Православной Церкви. В Таинствах невидимым образом изливается благодать и даётся истинно верующим. У каждого Таинства свой смысл. У Венчания это - помощь в семейной жизни и христианском воспитании детей. Поэтому к Таинству Брака должны приступать только христиане, плюс к любому Таинству нужно готовиться, чтобы не принять его себе в суд и во осуждение. Таинство не для всех являетя обязательным, но если два православных человека состоят в законном браке, то Венчание, принятое с должной подготовкой, принесёт их семье пользу.
Свернуть
У нас ведь есть "ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви". В пункте 10.2 написано отношение Церкви к законным (но невенчанным) бракам. И Алексей Ильич говорит тоже самое
http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html
Комментарий был удален.
Роман, мы точно с Вами об одной статье говорим???
А. И. Осипов пишет - "согрешает человек не тем, что будто бы живет в блуде, как это часто говорят, а согрешает своим нерадением и маловерием", т.е. тоже по сути называет это грехом для верующего человека. Только разъясняет почему именно это грех