Адрес электронной почты
Пароль
Я забыл свой пароль!
Входя при помощи этих кнопок, вы подтверждаете согласие с правилами и даёте разрешение на передачу необходимых для работы персональных данных. Политика конфиденциальностии
Имя
Адрес электронной почты
Пароль
Регистрируясь при помощи этих кнопок, вы подтверждаете согласие с правилами и даёте разрешение на передачу необходимых для работы персональных данных. Политика конфиденциальностии
Сообщество

Алексей Ильич Осипов

Отлучается ли от причастия человек, состоящий в законном браке, но не венчанный?

Вопрос: «Прав ли священник, отлучив от причастия человека, который состоит в законном браке, но не венчан?»

Отвечает профессор Московской Духовной Академии Алексей Ильич Осипов:

– Надо бы узнать, по какой причине священник считает, что если человек не венчан, то нельзя его причащать. Некоторые не понимают одной простой вещи (в том числе и священнослужители): венчание – это не есть установление брака. Брак всегда остается браком: у атеистов, у мусульман, у язычников, у буддистов, у христиан разных конфессий – если, конечно, это брак, а не сожительство.

Венчание же есть не что иное, как то таинство, которое принимает верующий человек – и принимает он это таинство по той причине, что желает помощи Божией в своей супружеской жизни. Поэтому согрешает человек не тем, что будто бы живет в блуде, как это часто говорят, а согрешает своим нерадением и маловерием. Тем, что не хочет обвенчаться: «Ну, Господи, мы как-нибудь и без Тебя проживем. У нас же брак? Брак. Ну и достаточно». Как-нибудь потом… После смерти… Вот в чем ошибка!

Брак всегда брак – изначала! Это Господь установил! Такое запрещение может иметь место только в крайнем случае, когда священник считает, что эти люди – очень ревностные христиане, но им надо все-таки немного помочь. Но большинство людей – мало верующих или мало знающих – отлучать от причастия никак нельзя! Они – в браке! У них просто веры еще маловато. Если маловато – помогите, чтобы у них было больше веры. А когда у них будет больше веры – они тогда и обвенчаются. Нельзя делать наоборот! Мы всё хотим насильно привести людей в Царство Божие! За шиворот – и в рай его! Ты, батюшка, сделай так, чтобы он поверил!

На лекции в одном университете студент задал мне вопрос: «Скажите, а что такое вера?» А я закричал, что было мочи: «Пожа-а-ар!» Все студенты остолбенели, но потом начали улыбаться. Я им и сказал: «Вот видите, вы не поверили и остались на месте. А если бы поверили – вылетели бы все и через окна, и через двери. Вот что такое – вера! Когда я верю – я буду действовать. А если не верю – то и остаюсь в бездействии на месте».

Задача священника – помочь уверовать, а не насильно заставлять венчаться! Ни одно таинство, принимаемое без надлежащей веры, пользы человеку не принесет. Таинство – не магия! И от того, что мало верующий человек обвенчается – проку никакого не будет. Надо запомнить: там, где нет веры – там нет спасения! Поэтому надо, чтобы человек поверил и сам пришел к этому.

06 марта 2015 в 15:08

Получается ЗАГС есть храм Бога и свидетельство о браке угодно Богу, так зачем городить огород с венчанием. Если Богу угоден брак, то и милость Бога на брак распространяется. Что такое брак, решение двух людей разного пола жить в любви вместе, иметь детей и вести общее хозяйство и за всё отвечать...

Развернуть

06 марта 2015 в 20:27

Александр, законный брак - всегда брак, ведь Адам и Ева не были венчаны, а всё же Ева - жена Адама. Таинство же Брака (Венчание) есть нечто совершенно особое. Во-первых, Таинства действуют во всей полноте только в истинной Церкви, которая есть "тело Христово"; правда благодать в какой-то мере изл...

Развернуть

06 марта 2015 в 23:52

У нас ведь есть "ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви". В пункте 10.2 написано отношение Церкви к законным (но невенчанным) бракам. И Алексей Ильич говорит тоже самое
http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html

07 марта 2015 в 00:21

Комментарий был удален.

Роман, мы точно с Вами об одной статье говорим???
А. И. Осипов пишет - "согрешает человек не тем, что будто бы живет в блуде, как это часто говорят, а согрешает своим нерадением и маловерием", т.е. тоже по сути называет это грехом для верующего человека. Только разъясняет почему именно это грех

в ответ на комментарий

Комментарий появится на сайте после подтверждения вашей электронной почты.

С правилами ознакомлен

Согласие на передачу  персональных данных

Защита от спама:

    Рекомендуем