
- Лента
- |
- Участники
- |
- Фото 4
- |
- Видео 258
- |
- Мероприятия 0
Каким должно быть христианское отношение к людям с нетрадиционной ориентацией?
Вопрос: «Как относиться к людям с нетрадиционной сексуальной ориентацией? И как строить с ними отношения на работе, если приходится это делать?»
Отвечает профессор Московской Духовной Академии Алексей Ильич Осипов:
– К ним нужно относиться так же, как мы относимся и к людям с различными пороками. Правда, если бы я употребил слово «порок» на Западе – меня бы тут же судили. Там уже были несколько случаев, когда некоторые священники, по неосторожности употребив это выражение, попадали под суд и были заключены в тюрьму. Скоро это придет и к нам, конечно, и я не знаю, к чему всё это приведет. Может быть, нам уже следует и многое другое, например, некрофильство, так же объявить законным делом?! В общем, идут на нашу землю извращения!
Как нам относиться? Христиане должны ко всем относиться с великодушием, насколько в данном случае позволяет наше, простите, нутро. С великодушием, насколько это возможно. Но надо понимать, что само по себе – это есть гадость и это есть порок. Откуда вообще это появилось? Редчайшие случаи, мизерный процент – когда люди рождаются с такой предрасположенностью. Основная же масса, 99% – скажу попросту: с жиру бесятся! Если бы такой человек попал в суровые условия жизни – он вмиг забыл бы обо всем этом.
Никогда этого не было среди крестьян! Никогда не было среди рабочих! Где это было и всегда процветало? В высшем слое общества – во дворянстве, а особенно – в так называемой «свободной» интеллигенции! Вот там это процветало! Причем, учтите: процветало не потому, что в этой среде рождались люди с такой наклонностью, а повторю еще раз – потому что бесятся с жиру! Потому что человек, который пресыщается в одном, требует: а что дальше? Ему это уже приелось – надо еще чего-то, еще и еще… Соловьиные язычки ему уже нужны! Это идет от развращения жизни, а не от природной предрасположенности.
Да, рождаются такие люди в небольшом количестве. Как быть в их отношении? А как быть человеку, который родился настолько уродливым, что он никогда не сможет ни жениться, ни выйти замуж? Ну невозможно это! А ему или ей, конечно, тоже хочется, но не может. И как быть? Что делать? Ему скажут: «Ну, терпи, голубчик… Что ж теперь поделаешь…»
Здесь же – нет! И мы видим, что они придумали: законом разрешим извращения! До чего же надо докатиться! Кстати, в Советском Союзе был закон, по которому таких людей судили. Теперь же – свобода! И я жду, когда же провозгласят свободу убийства. Вот куда мы идем…












Молитва Исусова и некоторые псалмы и молитвы можно про себя читать, и от Исусовой молитвы очищается пространство, если молитва умная, то есть соединенная с умом и сердцем., тогда вокруг Вас могут некоторые измениться со временем или однажды спустя годы,
Славянская кормчая. С мужеским полом блуд сотворивши, или со скотиною, иль с иным неким животным, и прелюбы сотворивши: таковии, пятьнадесять(15) лет запрещение да примут. Разбойницы же, и чародейцы, и идолослужители, двадесять лет по древнему обычаю запрещение да примут. Се разумно правило.
---
В...
Развернуть
Славянская кормчая. С мужеским полом блуд сотворивши, или со скотиною, иль с иным неким животным, и прелюбы сотворивши: таковии, пятьнадесять(15) лет запрещение да примут. Разбойницы же, и чародейцы, и идолослужители, двадесять лет по древнему обычаю запрещение да примут. Се разумно правило.
---
В Священном Писании -
о мужеложстве :
1. Отношение как Ветхого, так и Нового Заветов к этому явлению весьма однозначно: это грех, причем грех – смертный. На языке Библии это означает, что совершающий его извергается из народа Божьего.
2. Ветхий Завет говорит об этом достаточно энергично, называя подобные действия «мерзостью». В современном языке это слово (и равносильное ему библейское выражение «мерзость пред Господом») стало просто бранью; но на языке Библии это всегда является четкой и точной формулой, обозначающей (но не описывающей!) случаи, когда Богу хотят служить грехом.
3. Иными словами, это проявление не служения Богу, но служения чему-то иному, как бы это не называлось. Богу грехом служить невозможно – об этом Библия говорит без колебаний.
4. Надо принять во внимание особый язык Ветхого Завета, особенно книг Закона, когда отдельные истории представляют собой своего рода наглядную проповедь к тем или иным Заповедям Моисея.
5. Несомненно, что вся история гибели городов Содома и Гоморры (Бытие, глава 19) является наглядной проповедью предписания Закона «не ложись с мужчиною как с женщиною: это мерзость» (Лев 18.22).
6. Эта же глава книги Левит дает подробное обоснование такого запрета и даже предупреждение, что будет, если его нарушить.
7. Есть грехи, которые не может вынести земля: она сбрасывает с себя тех, кто их совершает. Сам грех мужеложества именно из этой истории получает еще одно название - содомский грех.
8. Урок и назидание, которые даются народу Божьему в Быт. 19, состоит в том, что вместе с грешниками гибнут и те, кто не имел прямого отношения к этому греху – например, малые дети. Это значит, что если народ Божий (= Церковь) не отсекает от себя загнившие члены, она вся обречена на гибель.
9. Об этом же, но несколько иным языком, пишет и апостол Павел. Он говорит, что такие люди «Царства Божьего не наследуют», т.е. они не являются членами Церкви.
10. Весьма вероятно, что были в те времена среди первохристиан «учителя», которые проповедовали допустимость подобных деяний, утверждая, что Закон уже пройден, превзойден. Энергичный призыв апостола в 1-м Послании к Коринфянам «не обманывайтесь» говорит в пользу такого предположения.
11. Это находит свое подтверждение и в тексте 1 Послания к Тимофею, когда Павел с сарказмом пишет об учителях, которые учат Закону, не понимая его смысла и силы.
12. Обращаясь к членам церкви в Коринфе, Павел замечает, что «такими были некоторые из вас». Это значит, что для покаявшихся в этом грехе и оставивших его в Церкви не тесно. Но невозможно себе даже представить, что человек может продолжать грешить содомским грехом и пребывать в Церкви.
16. Необходимо также в занятиях с детьми и молодежью больше внимания уделять изучению Декалога, фундаментальных заповедей.
17. Есть граница, преступив которую, человек оказывается вне церкви. У нас есть еще возможность через покаяние обновить нашу церковную жизнь. Но для этого необходимо оставить все, что противоречит самой Жизни.
Ветхий Завет:
Левит, 18:22
22 Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.
[23 И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.]
24 Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас:
25 и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней.
26 А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами,
27 ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами, и осквернилась земля;
28 чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее, как она свергнула народы, бывшие прежде вас;
29 ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего.
30 Итак соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступать по гнусным обычаям, по которым поступали прежде вас, и чтобы не оскверняться ими. Я Господь, Бог ваш. (Левит 18)
--
Левит.20:13
Если кто ляжет с мужчиною,
как с женщиною, то оба они
сделали мерзость: да будут
преданы смерти, кровь их на
них.-
---
Новый Завет:
1 Послание Коринфянам, гл. 6:
9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
1 Послание Тимофею, гл. 1:
3 Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному
4 и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.
5 Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, 6 от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие,
7 желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают.
8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,
9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,
10 для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,
11 по славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено.
---
Свернуть