Алексей Ильич Осипов

Вопрос: «Разве совесть не воспитывается в семье и обществе? Если она божественна, то почему она не дана всем Самим Богом?»

Отвечает профессор Московской Духовной Академии Алексей Ильич Осипов:

– Не смешивайте, пожалуйста, саму способность совести с ее содержанием. Способность – как свойство совести – есть у всех. А содержание – разное. Например, если христианин в страстную пятницу пойдет в ресторан и наестся свинины – то потом он долго будет страдать! Напротив, неверующий человек придет в ресторан и поест той же свинины, но его совесть мучить не будет, так как он ничего не нарушил. Наполнение совести может быть различным, но чем это наполнение более чистое, тем лучше для человека. Поэтому христианство предлагает те основные элементы, благодаря которым совесть может сделать человека действительно чистым.

Вспомните, как мы радуемся, когда встречаемся с прекрасным человеком! Придешь к нему – душа радуется! Вот что такое святость! Если бы только мы ощутили и поняли эту красоту! Кстати, в христианстве Бог именуется Первичной Красотой, то есть – Источником Красоты. И, действительно: святость – то есть чистота мыслей, дел, желаний – освящает человека! Делает человека святым! Трудно найти что-либо прекраснее, чем человек кристальной совести! К такому человеку душа льнет, потому что такой человек – великое благо! Именно к этому в христианстве и призывается каждый человек, а не к тому, что иной раз понапридумывают: сидят, мол, злющие христиане, которым нельзя и того-то делать, и сего-то. Да, конечно, нельзя воровать! Лучше подай, нежели воровать! И разве это плохо?

Так что совесть – дело очень хорошее. И свойство совести – в человеке, а наполнение может быть различным. Например, в некоторых религиях: лег спасть – держи меч под подушкой, пока не отомстишь своему врагу. И это – религиозное требование. Но, я думаю, что даже такой человек, который мстит и убивает того, кто оскорбил или убил его родственника – не погрешает. Почему? А потому что он – поступает по совести! Но если он убивает по злобе – он совершает страшное преступление.

А, кстати, вы знаете, что такое – грех? Грех – это та рана, которую человек наносит сам себе. Сам – себе! Не Богу, а себе! Бог-то – бесстрастен! Когда я пьянствую – кому я врежу? Наркоманю, блужу, ворую – кому всем этим я врежу? Ненавижу? Врачи говорят: «Пожалуйста, не нервничайте – иначе будет инфаркт! Успокойтесь, а то сосудик лопнет…» Всё, что христианство называет грехом – это есть не что иное, как тот вред, который человек наносит себе. Я его осуждаю – и тем самым, как бумерангом, поражаю себя: ему-то в это время – море по колено, а я весь содрогаюсь от ярости. И кто страдает? Я! Я завидую – кто зеленеет? Я! Он-то и знать не знает, а я – весь зеленею! Каждый грех – это есть рана! И христианство предупреждает всех: не грешите! Зачем вы себе вредите? Вот что такое грех, а не какой-то там закон, «придуманный» Богом лишь для того, чтобы только что-то запретить людям или чтобы их помучить… Вот иногда до каких глупостей доходит сознание человека…

А совесть – это прекрасно! Это чистота человека!