Алексей Ильич Осипов

Отвечает профессор Московской Духовной Академии Алексей Ильич Осипов:

– Вся эта большая группа вопросов по обращениям к экстрасенсам, колдунам, оккультистам и так далее, связана во многом с тем, что люди не знают сути того, что происходит с душой человека, который это делает и который обращается к ним. Ведь с христианской точки зрения человек обладает полным набором всех свойств и предвидения, и творения чудес, и различных прозрений. То есть всего того, что мы видим, например, у святых или колдунов и экстрасенсов. В человеке в принципе всё это есть! Правда, к великому счастью, это редко у кого открывается или открывается, как правило, только у тех людей, которых называют святыми. В обычном плане всё кажется закрытым, но это всё есть! Каждый человек рождается с разными открытыми, я бы сказал, «форточками». У кого-то открыта эта «форточка», и тогда он рождается математиком, писателем, поэтом или художником.

Очень важен следующий момент: душа человека по христианскому учению уже является жительницей того мира, а тот мир не имеет времени и поэтому именуется вечностью. Вечность – это не бесконечное время. Это совершенно другая категория, о которой человек, ее не переживший, ничего не может знать. Но вечность тем и характеризуется, что там нет ни будущего, ни прошедшего. Там всё – в настоящем. И душа, по природе своей принадлежа тому миру, в потенции имеет возможность познания. Но как? И здесь самый главный вопрос.

Я напомню одно имя, которое многие знают: Нострадамус. Когда его спрашивали: «А как Вы узнаёте о будущих событиях? – однажды, отвечая на этот вопрос, он очень откровенно сказал, за что ему спасибо. – Я вижу будущие события, как в тумане… Как во вращающемся зеркале…» Я помню, когда это прочитал, то невольно вспомнил апостола Павла, который в первом послании к коринфянам, в 13 главе, сказал: «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно».

Откуда это? И что это? Человек живет своим миром и мирком – в постоянной суете, в постоянных страстях. Страстях каких? Меня не тронь, а то пойдет вонь. И тщеславие, и зависть, и лицемерие, и ненависть, и телесные страсти и чего только нет. Оказывается – всё это и составляет то тусклое стекло, о котором говорил апостол Павел.

А с другой стороны – тот туман или вращающееся зеркало, о котором говорил Нострадамус. И поэтому даже у тех людей, у которых открыта «форточка» в этом направлении – даже и они видят это не точно. Их видение опасно. Они могут разглядеть более или менее ясно какие-то очертания и что-то говорить, но уже давно известно, что прозрения этих людей бывают очень опасны. А в чем опасность? Опасность в том, что, несколько раз попав «в точку», люди начинают им верить, а в следующий раз они такое предскажут, что человек веревку себе на шею накидывает. Потому что всё это в тумане…

Почему церковь запрещает обращаться к такого рода людям? Потому что это опасно! Эти люди покрыты страстями! У них искаженные картины! Даже если они какой-то факт увидели более-менее точно и сказали о нем человеку, то это совсем не значит, что это будет полезно этому человеку. Попробуйте сейчас сказать кому-нибудь, что он через три дня умрет! Что будет? А если сказать, что вот этот – тебя ненавидит? Что с ним будет? Как он отнесется к этому человеку?

Так вот христианство говорит: когда у человека, зараженного страстями (как и все мы), чуть приоткрыта эта «форточка», то его видения и его предсказания могут носить очень опасный характер даже тогда, когда они действительно сбываются. И это может нанести колоссальную рану нравственному состоянию и духовному уровню человека. Почему? Потому что, когда я обращаюсь к нему – я открываю ему свою душу! А что это значит? Представьте себе, что вы в свою гостиную – чистую и украшенную цветами – приглашаете человека с улицы, и он в грязных сапожищах заходит в вашу гостиную, оставляя грязь на ваших коврах. Или другой пример, который, может быть, будет еще более красноречив: вы приглашаете слепого хирурга для того, чтобы он сделал вам операцию. Да, может быть, он и вырежет аппендикс, но вместе с ним он вырежет еще почку или селезенку. Вот в чем опасность обращения к этим людям, даже если у них к этому и открыта «форточка».

Хочу сказать еще об одном, чисто христианском предупреждении. Есть очень серьезное положение христианской веры. Оно выражено в кратких словах: «Бес приседит каждому греху». Что это значит? Происходит как бы соединение. Это же духи! И когда наш дух, например, заражен тем же тщеславием или алчностью, которым горит и этот колдун, то и происходит это приседение, то есть происходит соединение духа человеческого с этим духом злобы. И тогда отрицательное действие на других людей удваивается, утраивается и удесятеряется.

Поэтому церковь и призывает: ни в коем случае не обращаться к этим людям – ни к экстрасенсам, ни тем более всяким колдунам и астрологам, потому что здесь всегда присутствует огромнейшая опасность получить рану в самую сердцевину своей души. И даже потом, что-то поняв – трудно будет отойти.

Я был знаком с одной женщиной – антропософкой. И как она мне говорила: «Я отошла… Я теперь – православная». Она обращалась ко мне с разными вопросами, и я пытался ей отвечать… Но, что я заметил: она, уже будучи, кажется, церковным человеком, исповедовалась и причащалась, но это грязное пятно так и оставалось в ней. То и дело, проскальзывало. Как трудно потом, оказывается, отмыть эту грязь, которая касается уже самого духа человеческого.

Надо обязательно знать, какие духовные раны приобретает человек, когда он обращается к подобного рода людям. А ведь раны бывают разные. Внешние-то раны заметны, а вот когда человек выпивает что-то ядовитое – он даже и не видит ничего, и не чувствует. Потом только начинает сказываться… Это же происходит и здесь.