Алексей Ильич Осипов

www.youtube.com/watch?v=snY01H6Sv8I

Отвечает профессор Московской Духовной Академии Алексей Ильич Осипов:

– Еще раз повторю, что в истории религиозного сознания заявить с такой категоричностью о том, что спасение возможно не по причине исполнения требований Бога, а исключительно только покаянием (то есть искренним осознанием своего недостоинства), смирением и обращением к Богу – только за это, а не за какие-то дела (потому что у разбойника не было никаких добрых дел) – случай беспрецедентный!

Я очень советую обратить на это внимание не только как на аргумент, который свидетельствует о необычном возникновении христианского учения – совершенно неземном, не общерелигиозном, а о каком-то исключительном и сверхъестественном. Этот аргумент имеет и другое значение – уже не только в качестве аргумента, но и в качестве основополагающей, одной из центральных, истин христианства, без усвоения и понимания которой всё наше христианство теряет всю свою силу. Заявлена поразительная идея: спасается не тот, кто знает, не тот, кто даже делает, а тот, кто смиряется, кается и осознает свое недостоинство перед Богом.

Каждый приходит к этому состоянию разными путями. Царский путь – понуждение себя к жизни по заповедям, но бывают и такие поразительные исключения, которые мы находим неоднократно в Евангелии. Эти исключения показаны не только на примере разбойника, но и на примере женщины, которая слезами своими омыла ноги, и волосами своими отерла их – вот как она сокрушалась и каялась! На примере начальника мытарей, которому Сам Христос сказал: «Ныне пришло спасение дому сему». Потому что посмотрите, какого покаяние этого человека: «Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо»! Это действительно было покаяние не словами, а всей душой и жизнью.

Поэтому духовно-нравственный аргумент, подтверждающий неземное, не общерелигиозное происхождение христианства – является центральным в понимании самого христианства, самой сути христианской жизни! Пожалуйста, обратите на это внимание! Потому что весь католицизм – в делах. Там всё – дела, дела, дела… Всё – заслуги! В протестантизме – забудьте все эти дела, потому что мы спасаемся верою! Вырвали фразу из контекста Послания апостола Павла к галатам и носятся теперь с ней. А Христос сказал: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди». Вот что значит – верую!

Поэтому истина, о которой мы говорим – является не только аргументом, свидетельствующим о внеземном происхождении христианского учения и Самого Христа, но и имеет колоссальное значение для понимания христианства.