О Церкви: честный разговор

Думаю, священники имеют право жениться вторично. Знаю случай, когда у замечательного священника матушка была вздорной и жадной, страдала гордыней. Требовала с него много денег и хотела переехать в город. Она даже бросала его, надолго уезжая куда-то. Возможно, блудила. Священник был натурой интеллигентной и чувствительной, он начал с горя пить. В селе его не осуждали и жалели, потому что знали как доброго тихого человека. В итоге его убили собутыльники - местные мужики. А ведь мог бы бросить свою дурную матушку и найти новую жену.

Свернуть

"Что касается решения Константинополя по в второбрачию священников, тот тут с вдовыми доводы относительно понятны - Писание прямо разрешает вдовым вступать в брак, тут обиды и несправедливости нет никому. А вот если жена сбежала - тут мутно выходит. Может, она сбежала с олигархом в Куршавель, а бедный священник виноват в том только, что он не олигарх. Ну и в неосторожном пригревании змеи. А может это он ее довел и вынудил убежать. Тут дозволение второбрачия ставит под удар женщину - типа надоела жена, так просто вынуди ее бежать и женись на влюбленной прихожанке без проблем.
То есть запретительный подход тут ставит под удар добросовестного мужа, от которого змея убежала в Куршавель, а позволительный - невинную жену.
При этом при запретельном подходе можно разобраться и сИкономить - мол, да, змея, полностью ее вина, ты свободен - а при позволительном что-то сделать гораздо проблематичнее.
Плюс тот фактор, что матушка не вращается обычно в среде романтически настроенных олигархов, а у батюшки напротив, постоянное общение с прихожанками, которые могут путать братскую любовь с романтической, и опасность для семьи тут несомненно выше. Поэтому возведение второбрачия в правило ударит по матушкам прежде всего..." (с) умные люди в фейсбуке

Свернуть

Вообще-то по обязанностям, которая возлагается на священника - лучше бы ему вообще не жениться: ибо невозможно находить время на приход и на семью одновременно. Или там будут недополучать или там. Но есть предсказание, что придёт время и владыки будут жениться... и даже находятся, кто и сегодня прямо таки требуют этого ссылаясь, что апостолы были женаты. А уж второй брак - это что-то среднее... всё зависит от ситуации. Времена меняются... брак по крайней мере не блуд. И спасение души не зависит главным образом от брака. Кому легче спасаться в браке, а кому - в безбрачии... лишь бы это было ко спасению.

Свернуть