ВИЗАНТИЯ

Здравствуйте!

Есть такая байка, где профессор помещает в банку группы предметов разных размеров, сначала большие потом меньше и меньше. Малые предметы заполняют пустоты между большими и все в банку входит. А если бы он сделал наоборот, то большие предметы уже не вошли бы.
Банка была жизнью и предметы ценностями: главными, второстепенными, и совсем не значащими. И даже если средние и малые предметы не насыпать в банку она все равно была бы полной.

Ценности, которыми наполнена жизнь бывают не только у личности, но и у государства. Иногда страна забывает свои ценности или теряет их, и стремительно их ищет потому, что жаждет их. В разные времена одни народы стоят «царство изобилия», другие «царство труда», третьи «царство муравейник». И каждый ищет, находит и развивает соответствующую национальную идею.

Но ближе к делу. Какая самая большая ценность в жизни человека, какова цель жизни каждого, каков её смысл, каковы задачи. Душа, спасение души, последующее пребывание в Царствии Небесном, жизнь по Богу соответственно. Для более успешного достижение этих целей для каждого ромея государство Византия и было таким каковым оно было.
Национальная идея — «Земное Царство Бога»; главное сокровище империи — Православная вера; соблюдение Божьих законов в законах империи (представьте, что у каждого крупного управленца был бы не только юрисконсульт но и священник-консультант, который в случае беззаконности мог бы содействовать снятию с должности своего консультируемого, но это уже мои фантазии).

В большинстве современных стран «Церковь отделена от государства», а по факту не только отделена, по и сильно притеснена. А как тогда жить человеку в стране где государство отделило от себя Церковь; человек-то единен, у него душа не отделена от тела. Душа внутри тела. Пока. Потом-то конечно отделится, когда усопнет. Выходит живые единые люди пытаются жить в непохожих на самих себя разделенных странах.
Чем больше я читаю о Византии, тем больше я вижу, что в той стране государство было экзоскелетом церкви, а основным внутренним содержанием империи в которой жили единые люди была Православная Церковь, ведущая свою паству ко спасению души, которого все желали. А Государство было функционирующей оболочкой.

Как говорит византолог Павел Кузенков: «Государство фактически сделало Церковь стержнем системы воспитания общества, а само отошло на политическую стезю. Это особая система отношений священства и царства, при которой государство и Церковь ведут народ, общество к преуспеянию, достижению блага, но при этом государство заботится о теле народа, а Церковь берет на себя попечение о народной душе, то есть о воспитании, назидании, создании нравственного человека.»

При рассмотрении каждой составляющей общественной жизни, Византийская Империя представляется государством максимально приближенным к идеальному, к самому лучшему и правильному организационному устройству, какое только можно было создать на земле, учитывая что земля это все таки не Рай, а человек не безгрешен.

Византия была хорошей, и запад как всегда погубил хорошее. И как всегда через предательство стяжал свою победу. Но осталась закваска — Третий Рим, который мы должны сберечь; и остались трагические уроки, которые мы не должны забывать.