МИР ПРАВОСЛАВИЯ

Алексей, почему же ненависти? Это вы придумываете. Это вам кажется. У меня лично в Польше родственники католики в крещении. Нет между нами ненависти. Правда некоторые из них люто ненавидят русских с их историей. Так это уже их проблема, а не русских. Вот один кузен прекрасно говорит по-русски, читает книги, любит русских предков, а другой - шляхетным себя чувствует и всё...наоборот. Так они и между собою не в сильных ладах.
Так что, Алексей, не то вы глаголете, брат. :)

Свернуть

(Собрание писем преподобного Амвросия старца Оптинского к превосходительной NN и настоятельницам N общины. Издание Введенской Оптиной Пустыни, 1997.)

Превосходительная NN

Пожертвование вопреки обычая.
Книги Шанталь и Николя. Екатерина Сиенская.
Видение Димитрию Ростовскому.
Учение инославных

31 октября 1876 года

Письмо твое от 24 октября получил. Хорошо ты сделала, что не скрыла, а объяснила беспокоящие тебя мысли относительно того, что пожертвование делается тобою вопреки обычных твоих правил. Но так как ты желаешь начать новую жизнь, руководиться более верою и упованием на милость и помощь Божию, а не простыми человеческими расчетами, то это дело первым будет тебе началом, и первым уроком действовать по-новому.

Ты в письме своем выставляешь два "факта"; первый, что покойный Митрополит Филарет дал одной особе Жизнеописание г-жи Шанталь. И мы нередко даем некоторым французскую книгу Николя (Auguste Nicolas), указывая в ней полезные места, а не всю книгу одобряя. В этом смысле, думаю, и Митрополит дал означенной особе означенную книгу.

Второй "факт", что Екатерину Сиенскую св. Димитрий Ростовский назвал достоблаженною. Разумеется, назвал он ее достоблаженною по жизни, а не по вере. Но св. Димитрий Ростовский не скрыл о себе и то, что ему в видении являлась св. Великомученица Варвара, и упрекала его, что он молится по-римски. Если не хорошо молиться по-римски, то нехорошо также хвалить и новых римских святых.

И сверх того скажу: если бы ты так же умеренно и осторожно относилась о римских святых, как умеренно и осторожно говорили о них св. Димитрий Ростовский и покойный м. Филарет, то было бы хорошо. А то ты в этом переходишь всякую должную меру, утверждая настойчиво свое мнение со рвением и cпорливостью, которая, по слову Апостольcкому, человека делает чуждым Апостольского учения и общения с Церквами Божиими.

Василий Великий пишет: не приносит славы имени Божию тот, кто дивится учению инославных. И еще подумай: если бы католическое учение было право, то Всеблагий Господь не благоволил бы Антонию Римлянину переплыть на камне в православную сторону в Новгород.

Наконец повторю то, что я говорил тебе лично. Можешь говорить всем, что книга Франциска Сальскаго повлияла на тебя очень полезно, − и вдаль не простираться, чтобы не отступить от должной истины. На милость Божию и помощь Его уповай и не ослабевай! веруя достодолжное воздаяние получити!

Свернуть