Вопросы и ответы. Православие в деталях

Отвечает Протоиерей Димитрий Смирнов:
"Когда я в пионерском лагере занимался ездой на мотоцикле (там была такая секция), все ребята постоянно спрашивали у тренера, какой мотоцикл самый, самый лучший? А он нам говорил: "Самый-самый - это собственный." Так же и здесь. Тот путь, который твой, он самый лучший и самый спасительный, не важно, семейный или монашеский.
Люди очень часто пробуют разные институты, разные специальности, что-то еще... Взять, к примеру, Розембаума. Он был доктором на скорой помощи, военным доктором был, а потом стал певцом. Вот и сменил свой путь.
Бывает, что человек живет в миру, потом становится монахом. Бывает и наоборот, но тут уже некое поражение. Потому, что, все таки, монах дает Богу обещание (обет по-славянски ). И если он уходит из монастыря, получается, что он этот обет нарушил. И даже, если он остается христианином, этот грех остается на всю жизнь. Это все равно, что мы при крещении даем обет, когда на спрашивают, отрекаемся ли мы от сатаны. А потом, после христианских обетов, человек переходит в другую религию. Разве это не грех? Конечно, грех.
Нельзя, все же, сказать что монашество выше обычной службы мирянина. Святая церковь этому не учит. Это равно честные пути, но разница в этих обетах. Обеты, данные при крещении сохраняются, но добавляются еще и новые - нестяжание, послушание, целомудрие."