Вопросы и ответы. Православие в деталях

Святость - стремление к Истине.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Наступает у каждого человека момент, когда ему кажется, что вокруг всё плохо, вокруг всё не так, вокруг всё не хорошо. И люди все нехорошие. И вот задумайтесь, каждый если посмотрит на свою жизнь, посмотрит в детство свое – ужаснется. И тут надо просто критически отнестись к себе. Надо просто критически посмотреть на себя, просто так честно на себя посмотреть, и мы поймем, что в детстве все люди были хорошие. Все были хорошие - и бабушка, и дедушка, и мама, и папа, и соседи, и учительница, и воспитательница, и дети были хорошие – ну где поссоришься, где что – уже и хочется помириться. И стыдно было, краснели уши, краснели щеки, стыдно было от своих поступков. Всё вокруг хорошо, а от своих поступков стыдно. Но вот идет время. Сначала кто-то один плохой, потом другой плохой, потом прислушиваемся, что там мама и папа говорят, кого они судят.

Не судите при детях людей! Вы себя унижаете, потому что дитё слушает и думает, что так оно и надо – всех судить, а себя хвалить - так и надо. А так не надо! Вырастет дитё и опять начнет судить, опять себя хвалить и так будет бесконечно, и так грех будет торжествовать. А мы всё-всё-всё судим. И вот судим сначала некоторых, а потом многих. Наступает момент, когда доходим до абсурда - эти все, что вокруг - плохие. А ведь это не так! Бог пришел в мир, Бог пришел в мир, видя в людях хорошее. Да, Он видел, что человек упал. Каждый из нас упал, каждый согрешил. Но ради каждого из нас Он пришел в мир.

Один древний святой молился: «Господи, накажи грешников». Ему Господь явился и сказал: «Не молись так, если б на Земле был хоть один грешник, Я бы все равно пришел ради него в этот мир». Ради каждого из нас пришел Господь, и каждого желает спасти, значит в каждом из нас есть хорошее, и Бог это хорошее видит. И Бог желает, чтобы каждый из нас стряхнул с себя грех, поднялся, распрямился, покаялся, повернулся к Нему и жил Его любовью, жил Его теплом, жил Его жизнью, жил Вечной Жизнью. К каждому из нас пришел Господь. А мы думаем, что: «Вот только ко мне пришел, а того Он будет карать и наказывать». И даже суд творим, а Господь не учит нас судить, Господь нам говорит: «Не судите, не судите, люди». И вот, для того, чтобы мы встрепенулись, Церковь нам дает святых. Эти люди не были бесконечно праведны, безгрешны, они были просто ответом на Божий призыв. Они услышали, что Бог стучался к ним в сердце. Они услышали, что Бог взывал к ним. Взывал «Не судите!», взывал «Не обижайте!», взывал «Не обманывайте!», взывал «Молитесь!». Вот как мы сегодня в Евангелии читали – «и кто не откажется от жены и детей своих, тот не достоин Меня». Там большой перечень идет.Действительно тот, кто не откажется от своего, земного, не достоин... От своего земного: обсудить кого-то, позавидовать кому-то, копаться в чужом, жить друг для друга только лишь. Жена для мужа, муж для жены. Муж жене наливает, жена ему тост говорит. Гибнут… Гибнут люди! Сестра с сестрой говорят, обсуждают всех подряд - и мать родную обсуждают, и детей обсуждают, и всех обсуждают. И гибнут люди в пересудах. А Господь нам говорит: «Отвернитесь, полюбите друг друга, Меня слушайте, не друг друга слушайте, Меня слушайте и любите друг друга». Оставить - это значит, жить для них, но жить по Божьей правде, жить по Божьей истине. Жить так, чтобы мы были ответом на Божий призыв. Христос говорит: «Я пришел вас грешных спасти, значит, вы должны спасать друг друга, значит вы должны помогать друг другу, значит вы должны жить так, чтобы каждый из вас был примером друг для друга, чтобы в каждом из вас отражалось Мое, Христово – Свет, Чистота, Истина».

Никогда мы не хотим отказаться друг от друга. Господь же говорит: «
Откажитесь ради Меня». А мы ради вот этой сплетни, мы ради сиюминутной обиды, мы ради зависти, ради этого суда ненужного, мы друг к дружке тянемся, чтобы эту сплетню, чтобы эту ложь, чтобы эту обиду друг другу высказывать, делиться ей, судить всех вокруг. И доходим до абсурда – мы же несчастны, потому что вокруг все плохие! Мы сами такое себе создаем! Светильник тела есть око. Какой у нас глаз, такое мы и видим. Если мы этот глаз грехом закрыли, что мы увидим? Да вы нарисуйте на зеркале, нарисуйте на очках грязь, что вы увидите? А надо смыть эту грязь, снять эти очки, убрать это зеркало и вглядеться в реального человека, ближнего своего. Видеть в нем Божий дар. Увидеть в нем Божие отражение, в себя всмотреться, подумать: «Боже мой, я еще способен молиться, я еще способен любить, я еще способен прощать!»

Как же нам хочется не прощать!.. Минутку простим, а потом… Как мы говорим, как мы говорим о любом человеке – он неплохой человек, а дальше что следует? – а дальше вот это «но» следует, «но!». И так каждому у нас «но». Она не плохая, - похвалили себя, ведь какие мы снисходительные, не сразу сказали – а та такая, а тот такой, а тот третий, десятый и нравится, аж заходимся, какие мы опытные в жизни – мы умеем в каждом грязь увидеть. Научитесь чистоту в каждом видеть! Научитесь доброту в каждом видеть!

Вот у нас день святых, вот нам Бог святых дал, которые умели видеть в Божьем творении, умели видеть в человеке - Божье, чистое, доброе, хорошее. У нас даже когда что-то не так идет, мы даже не думаем о том, что надо покаяться, что надо в себя посмотреть, свое увидеть, мы тут же что? – порчу навели. Все равно кто-то виноват! Только не я! Только не мой грех! Порчу навели… Да может, болезнью, да может вот этим страданием Господь нас призывает: «Посмотри, ты ж не один, вокруг люди, которые тебе сострадают, которые тебе сочувствуют. Грешные, избитые, но люди!» Божьи люди, ради которых Он пришел. И ради этого, и того, и тебя Он пришел в мир.

Вы задумайтесь, вы воспитываете семью, вы в эту семью несете. Вы покупаете мебель, вы покупаете посуду, одежду, вы ходите в школу на родительское собрание к ребенку, вы все делаете для своего сына, вы отдаете себя, вы не спите ночами, вы не можете болеть, потому что надо о нем заботиться. И вот вырастает этот сын – разбил всю мебель, пропил всю посуду, вас оскорбил, сказал: «Зачем ты мне нужна!»? Не больно будет? Не страшно будет? Страшно будет знаете от чего? Что жизнь бесцельно прожита. Что вкладывал-вкладывал и ничего не получил. Все потеряно, все впустую, все на камень сеялось.

Господь пришел в мир, взошел на Крест, на Голгофу взошел, Кровь пролил, эту боль претерпел, а мы все время судим, а мы все время лжем. Иногда в свою ложь верим, и когда нам говорят – не ври! – мы обижаемся на этого человека. Как это так? Мы прекрасно знаем, что мы соврали. Мы прекрасно знали, что мы клеветали. Мы прекрасно знали, что мы непроверенные факты брали. Мы прекрасно знали. Но нам нравится это. А если человек, кто-либо скажет – остановись, не ври, не сей ложь, не суди! Мы не встрепенемся, не скажем: «Господи, Боже мой, что ж я творю, мне правильно человек сказал, он остановил меня?!». Нет, для насэтот человек становится кем? Врагом, мы его вычеркиваем из нашей жизни. Ах, вот какой он, сколько лет я верил ему, столько лет я с ним дружил, а он какой? Перестал меня хвалить, перестал меня лелеять, перестал мне говорить ласковое, а сказал мне… Что сказал? Что сказал?! Правду! Правду сказал! Может, не полную, может искаженную. Но лучше задуматься, а есть ли в этих словах правда? Господь сеет нам любовь, сеет, а мы рушим, разбиваем, отворачиваемся, не выполняем. И Крест становится – Он и так миллиард миллиардов боли за людей, а тут в два раза еще больнее. Приносит Он боль свою, берет грехи наши на себя. А итог? Благодарность должна быть. Благодарность Богу за эту боль… Вот святые смогли.

Кто такие святые, кто? Какой –то частью своей жизни они смогли жить, как Бог велит, как Бог говорит. Кто-то не отказался от веры своей, когда все вокруг отвернулись, кто-то не отказался исповедовать Троицу Единосущную и Нераздельную. Кто-то не отказался. И может быть, даже не страшную муку принял, а позор и осмеяние принял, но не отказался от Христа. Кто-то соблюдал заповеди Его. Кто-то умел отдать, кто-то умел простить. Кто-то умел молиться, кто-то умел боль другого за свою боль принимать, кто-то умел видеть в человеке не только грех, а умел видеть в человеке и человека - Божьего человека. Вот святые - это те, кто стал ответом на Божью любовь, на Божью милость и на Божью жертву. Кто стал ответом, воплощением и пришел к Богу. Пришел к Богу искренне и сделал Бога главным в своей жизни. Нет, не побил жену, не побил ребенка, а ради жены и ребенка Божью истину поставил выше своей. Выше своей, отказался от житейского и принял небесное, принял Божие, принял истину Христову. А мы? А мы ведь, каждый, каждый из нас носит имя святого. Носит имя святого Петра или Павла, Андрея или Иоанна, Ольги или Татьяны. Каждый имя святого носит. И имя Христианин носит. Христианин и имя святого. И Бог, и Церковь нам говорят: «Вдумайся в свое имя, вдумайся, тебе этот святой, именем которого ты назван, он тебе дан в пример, чтоб ты, может и не так, но хотя бы чуть чуточку, кто имя носит мученика – пускай поймет, что нельзя стыдиться Бога и веры своей. А кто имя носит Преподобного, пускай знает, что молитва – это главное для нас, это дыхание -дыхание Богом, разговор с Богом. А кто имя носит Бессребреника, пускай когда-нибудь найдет в себе силы не только на себя тянуть, а кому-то одному тайно, не на показ дать, помочь, согреть, выслушать, не обязательно деньги давать, а хотя бы выслушать и разделить боль другого». Будем брать пример с святых наших!

Будем брать пример со святых наших и тогда, вот тот Свет Христов, который просветил их душу, и в нашу душу войдет. Не будем закрывать зонтиком или там какой-то преградой – не будем от этого Света прятаться. А пускай Он просветит до глубины, Христос нашу душу, высветит ее до глубины, высветит ее до окончания, высветит все, что там есть нехорошее. И мы выбросим это все из души. И поймем, как надо жить. Жить в свете. Не в темноте, а в свете Христовом. Родненькие, с именинами вас! А именины – это не только, знаете, стол и застолье, именины – это раздумье, чье же я имя ношу и как жить я должен? С праздником! Береги вас Бог. Вси святии, молите Бога о нас! И нам грешным немножечко больше света и святости. Аминь.

С праздником, родненькие! Ну вот побудьте детьми, ну не надо это осуждение, на надо эти обиды носить, ну побудьте детьми, ну смотрите, ну это ж радостно, это же хорошо! Ну Он всех любит, всех! Давайте и мы будем всех любить. Тяжело, трудно, да? Да, Коль? Да. Вот, ну давайте все-таки пустим в сердце Христа. Пустите в сердце добро, пустите в сердце прощение, хорошо же ведь будет. Знаете, когда в сердце обида, так всё тебе кажется, что такой одинокий, такой всеми оставленный, а когда в сердце добро – так хочется всех обнять, так хочется всем доброе сказать. Так хочется жить, просто жить для людей, для Бога. Давайте будем жить. Давайте будем жить, как нас учат наши святые. Их много и известных, и неизвестных, и может где-то среди нас сейчас стоит кто-то, кто сможет победить в себе зло, победить в себе эгоизм и может не Церковью прославленный, но Богом будет принят этот человек как святой. Дай вам Бог, дай вам Бог, не превозноситься, ни хвастаться, не искать своего, а просто, смиренно как ребенок любить всех, любить всех и понимать всех. Радости вам, счастья, добра и с праздником вас, с именинами! Поздравляйте друг друга и любите друг друга. Храни вас Господь, с Богом, родненькие! Береги вас Бог, радости вам, счастья и здоровья! Аминь.

Протоиерей Владимир Астахов. Проповеди.