Вопросы и ответы. Православие в деталях

ПОСТ. ОТНОШЕНИЕ К БЛИЖНИМ. (3-й день Великого Поста)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Вот третий день поста, мы уже почувствовали, что в нас происходят изменения. В нас происходят изменения не только физические, потому что мы не едим то, что нам дает физические силы, а и изменения духовные. Мы начинаем смотреть на себя. Каждый из нас начинает смотреть на себя. Смотреть на свою душу и видеть всю степень падения, и видеть степень греха в душе своей. Мы начинаем задумываться о своей жизни, мы начинаем приходить в покой покаяния. Ужасный покой – казалось бы, тихо, казалось бы, молчат уста и все вокруг нас молчит, а сердце вырывается и бьется. Мы ощущаем то, что очень часто идем не туда и жизнь наша направлена не туда, куда зовет нас Христос. Дай Бог сохранить это ощущение. Дай Бог сохранить это не только на третий день, а и на третьей неделе, и сохранить это к Пасхе, а еще, Господи, помоги нам, сохранить в жизни нашей это ощущение греха. Вот как мы ощущаем очень часто болезнь, мы ощущаем, что где-то появилась какая-то опухоль, мы ощущаем, что где-то появился какой-то узелок, мы ощущаем, какой-то сустав начал болеть и наступает тревога, у нас наступает трепетная тревога: «Боже, я больной, Боже, я не здоровый! И это может привести меня к физическим страданиям, а еще больше – может привести меня к смерти.» И мы бежим к врачу.

Вот также в Посту мы начинаем ощущать и выходит та опухоль души, тот ужас греха, вот та болезнь души, болезнь нашей жизни. И вот что страшно, ведь она приведет не просто к физической смерти, она приведет к смерти вечной, к аду, к … мукам вечным. Мы должны задуматься, мы должны придти действительно к этому трепету сердца, к ужасу своего положения, повернуться от греха и повернуться куда? – к Богу, повернуться к Богу, возопить к Нему…

И вот в этот момент очень важно, для того чтобы сохранить свою душу в покаянии, сохранить себя в движении к Богу, мы не должны никого отталкивать. Мы никому не должны сказать: «Не мешай мне поститься, не мешай мне молиться, не мешай мне идти к Богу», потому что Бог зовет нас всех: и постящихся, и не постящихся, и увидевших свои грех, и еще не увидевших свой грех, и кающихся, и не кающихся. Он любит всех, и Он зовет всех. И хочет принять нас всех в Царство Свое – это Царство Любви для всех.

Иногда очень, очень трудно вот в этом состоянии, вы знаете, не раздражаться. Боже мой, как же все ясно. Боже мой, я вижу куда я зашел! Я вижу степень своего падения, почему ты не видишь? И мы начинаем в тот момент, когда казалось бы произошло главное, мы остановились и задумались! – мы начинаем принимать страшные искушения: осуждение ближних – а ты почему поступаешь, не так как я? А ты почему не такой, как я сейчас? Мы забываем, что когда-то - 10, 15, 20, а у кого и 30-40 лет назад, кто-то в доме тоже отрешался от земного, шел в храм, читал канон, читал Евангелие, становился на колени, молился, а мы тогда стояли и смеялись, а он - этот человек - эта бабушка или этот дедушка, а может и ближний наш – жена или муж, и может даже, как бывает часто – ребенок, стоял и молился, просто стоял и молился, терпеливо. Его молитва была услышана Богом и вот сейчас мы в храме. И здесь нужно сказать, вы знаете, самое главное - ведь мы становимся перед Распятием, родненькие, мы становимся перед Голгофой, мы становимся перед Богом, который зовет всех. Не избранных, а всех труждающихся и обремененных, зовет словами апостола Павла: «Тяготы друг друга носите, ибо так исполните закон Христов». И еще вопит апостол Павел в своем послании: «Ядящий не осуждай не ядящего, а не ядящий не осуждай ядящего». То есть в Посту мы не должны быть подвержены осуждению. Он взывает ко всем, Он взывает и к тем, которые еще не понимают, и осуждают постящихся. Не надо – дайте им поститься, ведь они делают главное – они молятся за вас, чтобы и вы прозрели, чтобы и вы проснулись, чтобы и вы открыли сердце для Бога. Но Он и нам говорит – не превозносись, не хвастайся. Нельзя видение своего греха, нельзя покаяние ставить себе в заслугу. Мы же не ставим себе в заслугу, что нам удалили зуб! Мы же не ставим себе в заслугу, что у нас вырезали опухоль – это сделал врач. Мы не говорим, какие мы хорошие – мне вырезали опухоль, мы говорим: «Слава Богу!». Мы встретили Врача, который сказал, что я погибаю, который обнаружил ее и вырвал эту опухоль.
- Слава Тебе, Господи, что мы встретили Тебя, Врача нашего. И Ты нам дал видеть наши грехи, и Ты эти грехи вымываешь! Ты эти грехи выбираешь из нас, Ты эти грехи возлагаешь на Себя!

Какое здесь хвастовство, какое здесь превозношение?! Бог нас творит! Бог действует в нас, Бог нас прощает! И как Он хочет, чтобы Он мог простить и того, кто рядом с нами – иногда такого грязного, такого избитого, такого непереносимого человека.

Сейчас остановлюсь и немного отвлекусь: нам надо жалеть человека, но нам надо ненавидеть грех, нам надо понять и разделить в своем милосердии, в своем терпении, в своей молитве, в своем стоянии – помнить о ближнем и не отталкивать его, потому что отталкивая его, мы отталкиваем сами себя от Христа. Христос-то зовет всех, если мы толкаемся – мы останавливаемся. Но ни в коем случае… ни в коем случае не думайте, что не отталкивая ближнего можно смириться, что он льет водку в стакан, что он продолжает ругаться, что он продолжает лгать, что он продолжает завидовать, что он продолжает жадничать, что он продолжает роптать – это очень трудно, это очень тяжело увидеть в человеке человека, и увидеть в человеке грех. И возлюбить в человеке человека, и возненавидеть в человеке его грех. Это трудно, это очень тяжело. Иногда он нам так досаждает, иногда он нас так мучает, что мы вырвавшись, очистившись, постившись, молившись, говорим – доколе? Больше не могу! Но сейчас надо. Сейчас надо, сейчас нужно вытерпеть все. Не смиряйтесь с грехом, не соглашайтесь с грехом, молитесь о человеке, простите его и убеждайте его, своей жизнью убеждайте. Иногда можно все время попрекать и человек, как одной матери сын сказал: «Что ты мне все о своем Боге – у меня свой бог! Водка – вот мой бог!» Можно вот так - все время попрекать и попрекать, а можно примером, можно примером собственной жизни. Можно прийти в дом с просветленным лицом, можно прийти в дом, как бы ни было больно прийти в этот дом, и тогда, как та дочь отцу сказала: «Папа, хоть ты сегодня опять пьяный, но я так люблю тебя!» Услышит ли? Тот отец услышал. А может другой и не услышит, но в своем движении в посту, движении к покаянию мы должны нести свой крест. Мы не должны себя отделять, мы не должны превозноситься. А мы должны еще больше любить, любить тех, кого любит Христос.

Вы скажете: «Батюшка, что ж вы на нас накладываете, что ж вы от нас хотите, что ж вы от нас требуете?!» Я просто люблю вас. Как хочется, как хочется, чтобы между нами, христианами, не было разделений, между нами не было непониманий, между нами была Христова Любовь. А это тяжело, любить всегда тяжело. Но это единственный путь, у нас просто другого нет. У нас просто нет другого, не получится, по-другому не войдешь в Царство Божие. По-другому к Христу не придешь и накладывая это все, прося у вас прощения, желаю вам вынести, вынести свой крест. Желаю вам сил, сил на своем крестном пути – сил любви и сил покаяния. Вынести все, что пошлет не грешный священник, а вынести все, что пошлет Господь наш Иисус Христос. Аминь.

Правда, время летит – быстро время летит, быстро время в молитве летит и только когда грех – время тянется, когда грех у нас лени или грех осуждения, или грех обиды – какой бы грех ни был, он растягивает время. Бог нам дает время покаяться. А когда приходит покаяние, время становится чем? – вечностью, родненькие. Вот так легко, когда мы молимся, также легко и с Богом, когда придем к Нему, в Его Царство Любви. Сохрани вас всех Господь!

Протоиерей Владимир Астахов. Проповеди