Вопросы и ответы. Православие в деталях

ПОДУМАЕМ О БУДУЩЕМ (Ев., Лк., XIV, 16-24)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Как мы думаем о вечном и как мы думаем о Царстве Божием? Да, в минуты трудности, в минуты опасности, в минуты, когда болезнь придавит нас, и когда мы понимаем, что идут годы наши, и всё ближе и ближе тот момент, когда мы предстанем пред Господом – мы вспоминаем. Но думаем ли мы об этом всегда? Думаем ли об этом каждую минуточку? И каждую минуточку стремимся ли мы к Богу? Нет.

И вот Господь нам рассказывает притчу, даёт нам притчу о том, как некий человек в доме своем собрал пир. И пригласил тех, кто близок был ему, тех, кто дорог был ему. И вот, один подошел и сказал: «Я купил село, землю купил. Отрекаюсь. Не хочу, не хочу, не буду». Другой сказал: «Я купил волов, и их надо пойти и напоить. Отрекаюсь. Не буду. Не хочу» А третий сказал: «Я женился, у меня жена молодая, - и тоже говорил – Сейчас не до тебя, у меня свой пир, у меня своя радость, отрекаюсь». Вот, слово «отказываюсь» – в славянском тексте звучит как «отрекаюсь». И мы так и слышали сегодня, когда читали Евангелие. И сказал господин тот: «Пойдите и соберите по всем, по всем дорогам, везде соберите слепых, хромых, убогих, нищих и приведите». И пошли собрали, и он второй раз говорит: «Еще место есть, еще соберите», и привели других. И потом звучит жесткий, жесткий вывод, который нам даёт Христос: «Много званных, но мало избранных».

Родненькие, Господь избирает нас всех. Званные и избранные – это не значит, что вот, Господь позвал, а пустит к Себе мало кого. Это значит, что Господь позвал, но мало кто придет. Мало кто придёт! Потому что есть в нашей жизни вот эти три: землю купил, волов купил, женился. Вот так и наша жизнь. Она вот в этом и заключается. Родненькие, земля – это житейское. Земля – это вот это море, где мы живём, вот это житейское море. Земля – это сейчас насущное, это самое для нас необходимое. И мы вот в этом насущном, необходимом мы забываем о самом главном. Оно пожирает всё, оно всё уничтожает нас, оно нас уничтожает. Мы только думаем о том: «Лишь бы было тепло, сытно, здорово» - и всё! И действительно, мы молимся-то не о спасении, а больше молимся о здоровье. А тело ведь тленное, родненькие. Тело тленное, и боль проходящая. Боль пройдет, какой бы она страшной ни была. И тело - оно уйдет в землю. Из земли вышли и в землю отидеши. Но душа бессмертная. Душа бессмертная. Посмотрите, как часто бывает, приходишь к человеку, он уже говорить не может: «Зовите священника» - глазами просит. Ну, а где же жизнь была? Где же эта исповедь? Где же покаяние в грехах? Где же изменение своей жизни? Всё о житейском, всё о здоровье – лекарства, врачи, кого угодно звали… Экстрасенса приведи, бабку приведите, кого угодно! Только не священника. Каяться будем уже тогда, когда каяться уже и не можем, тогда, когда уже всё истлело. Когда уже осталась одна оболочка. Когда уже немощь одна, когда языком повернуть уже невозможно! Спросить человека: «В чем же ты грешил?» Просто спрашиваешь: «Грешен?»
– Да, грешен.
Но не больше! Какие же здесь силы покаяния? А «В чем застану – в том сужу», - говорит Господь. «В том судить буду». Застанет в том, что мы не сможем языком повернуть – только житейское, только для себя, только своё, только как одеться или как обуться, только как свой дом устроить. Ремонт. Дача. Летний период. В Храм ходить что? Не надо. У нас есть целые периоды, когда в Храме не так людно, как здесь сейчас, когда в Храмах свободно. Приходит время – не до Храма, не до Храма. Нужно своё вот, насущное. А ведь, есть главное! Есть Божья воля, есть Божья любовь. Есть Божий призыв. Есть Бог, который ждет нас. Он всех нас избирает. Всех, кто на этой земле ходит. Он всех зовет, всех призывает. Он говорит: «Придите ко Мне, труждающиеся и обремененные, и Аз упокою вы» - Он нас успокоит. Не наличие хорошего урожая, не наличие лекарства, не наличие у нас тепла в батареях – Господь успокоит. Да, о всём надо заботиться. Да, о всём надо заботиться. Но слова, которые мы каждый раз повторяем, сейчас нам судом звучат: «Хлеб наш насущный дай нам днесь». «Насущный» – то есть, только сейчас необходимый. «Днесь» – на сегодня дай. А завтра будет своя забота. А главное, «Да будет воля Твоя» - вот это надо сказать Господу. И как часто мы опускаем всё – и молитвы опускаем, и добрые дела опускаем, потому что рассеяны, потому что где-то что-то лопнуло, или где-то что-то треснуло, где-то что-то разбилось или платье порвалось: «Ох ты ж, Боже мой, не выйду, это ж платье уже порвалось. Не выйду, куда сейчас в Храм? Как и что люди скажут?»

И вот тут второе начинается, родненькие, второе. «Волов приобрел», то есть, мы хотим в этой жизни утвердиться, проявить свои таланты и способности для чего? Чтобы в этой жизни утвердиться, показать себя. «Пойду. Испытаю волов своих - свои способности, свои таланты, своё богатство» - и мы применяем это опять в жизнь. Мы применяем и применяем, и как часто бывает, нам это становится важнее. Важнее не Суд Божий, не милость Божия, не то, что мы должны эту жизнь превратить в доброделание, благодарение Богу, в милость ближним, в милосердие. А мы жизнь превращаем гонку. Да, есть люди, которые много делают доброго! Но во чье имя мы делаем доброе? Чтобы нас похвалили! Чтобы нам воздали! А оно всё рассеется! До нас были поколения и поколения, мы помним те грамоты и медали, мы помним те заслуги, которые те поколения получали… Да сейчас искушения. Сейчас страшные искушения. Те медали, которыми раньше когда-то хвалились – они во что превратились? В предмет вожделения. Их воруют люди, ими торгуют. И об этой медали уже никто не вспомнит, что у моего отца была медаль! А вот то, что отец во Божье Имя жил, а вот то, что отец во Божье Имя трудился, то, что он пришел на пир славы, а то, что он пришел к вере, пришел ко Господу, дал пример веры, дал пример благочестия – вот это запомнится. Не открытки, присланные на праздник, ни грамоты, данные нам, и не вспоминание о том, что мы были на доске почета! А вспоминание, что перед нами (в нашем доме дети помнят об этом всегда) на самом видном месте не телевизор стоял, а икона была! Икона Божия! И мы становились перед ней, и давали ребенку своему, дитю своему пример. Вот это главное. Не подсунуть, показать: «Вот, сынок, я заслужил». И это можно сказать, но это не главное. Далеко не главное. Абсолютно не главное, и мы всё трудимся, трудимся, а эти плоды, они рассыплются, как этот вот снег! Вот, снег был и нам казалось, нет конца этому снегу, и нам казалось, не выйти на улицу, и никуда не дойти, и нам казалось: «Упаду, разобьюсь и не встану, и машина не поедет, и маршрутки не будет!» Посмотрите, весна пришла! Посмотрите, как мир торжествует - Божий мир, Богом согретый! Молились, просили и Бог дал нам это солнце, Бог дал нам это тепло, Бог дал нам, чтобы мы смогли идти, чтобы мы смогли жить. Но жить не в свою славу, а в славу Божию.

А тут и третье к нам идет, очень жесткое! Очень жесткое идет к нам! Как мы относимся к ближним своим? Как мы относимся к ближним своим? Мы не у Бога пытаемся заслужить Царство Божие, Он же прямо говорит: «Ищите прежде Царство Божие и правды Его», а мы у кого угодно почета заслужить хотим. Мы вот на этой земной земле, мы вот эту земною любовь ставим превыше всего! Ты мне - я тебе. Ты меня похвалишь, а я тебе воздам хвалу. Сейчас не до Храма, сейчас не до Исповеди, сейчас Новый Год, пригласят, а как же я буду? Что мне на работе скажут? Сейчас не до Поста, нарушу Пост, Бог простит! А может, надо сказать: «К Богу пойду, люди простят! А не простят – главное, чтобы Бог простил!» Может, так надо сказать? Кто это за последний год так говорил? «Буду Божье дело делать! А люди простят, если не поймут меня! А если не поймут, может и не простят, но главное, чтобы я по Божьи жил! Чтобы я по Божьи любил! Чтобы я знал, что меня Господь избрал и на Его призыв ответил своим, своим приходом к Нему!» Вот это главное, родненькие. А нам нет, сейчас не до этого, сейчас не до этого, сейчас всё-всё отменяется - у начальника день рождения! Какой Пост может быть? Какой Пост? Мы даже на поминках не можем сказать: «Мяса есть не буду». Ну как же люди посмотрят? «Как мне важно мнение людей! Как мне важно!» Если мнение людей для нас главное, ничего мы с этим миром не сделаем, ничего! Дети наши страдать будут, от наркотиков будут страдать, от пьянки будут страдать, от блуда будут страдать! Потому что нам главное, что люди скажут. Не то главное, чтоб сказать сыночку: «Не живи так!», не то, чтоб сказать сыночку: «Ты болеть будешь потом! У тебя душа разрушится! Не блуди – потом плакать будешь! Потом больно будет!» Мы говорим – как вот людям угодить? Людям угодить только надо одним, если правда Божия торжествовать будет. Тогда всем нам будет хорошо. Только тогда будет хорошо. Когда не начальник будет решать, и не сосед будет решать, что хорошо, а что плохо, а когда Евангелие будет мерилом жизни! Когда Слово Божие будет главным законом в нашей жизни! Когда любовь будет торжествовать! Когда мы не будем бояться молвы людской. Когда не будем отрекаться от Бога во имя человека. Когда не будем свою славу искать. И когда не будем в житейском копаться. А будем любить, мучительно любить. Пускай нас не любят, пускай нас обижают, но не будем падать в грех. Не будем падать в грех, будем примером, будем примером кротким… Кротким, чтобы не ждать похвалы для себя, а чтобы солью быть, солью, которая просаливает, солью, которая заразу убивает, солью, которая не допускает гниения. Быть солью в этом мире! И тогда мы будем избранными. Пускай мы будем солью, не вином, ни мясом, а просто солью! Но мы войдём на тот пир! И Господь скажет: «Этот человек сам не впустил грех в свою душу и другому не давал впускать грех в свою душу! Вот он достоин воссесть здесь, на пире славы!» А жизнь быстро летит. А жизнь быстро проходит. И красота быстро увядает. И за зимой приходит весна, а за весной лето, и дальше, и дальше! Каждое время! А Бог каждый раз зовёт. Каждую минуту зовет: «Человек, терпи, человек, отрекись от себя. Не от Меня отрекись, - говорит Господь. – А от себя отрекись, от своего «я» отрекись. Я тебе дал эту землю, она тебе принесет урожай. Я тебе дал таланты, ты не хвастайся ими – это Мои дары, - говорит Господь. – Я тебе дал людей, которых надо любить, не ищите, не мойте рука руку, не хвалите друг друга, а просто живите друг для друга. Просто умейте понять, и чтобы Божья истина для вас была близка!» Просто, чтоб грех был грехом. А любовь была любовью. Чтобы от греха мы отказались. А любовь избрали, Божье избрали. И вот тогда будут избранные. Вот тогда, все, кого звал Господь – все будут избранные. И надо это, родненькие, уметь понять, уметь понять и жить этим.

Какая жесткая эта притча. Как часто мы думаем: «Ну вот, меня уж Господь простит», как часто мы несем страшный суд ближнему своему: «Да, Боже мой! Камни возопиют, такого человека Бог не простит». Но как часто, практически всегда о себе мы говорим, что «вот мой уж грех – меньше другого, вот мой уж грех Бог простит. И Господь видит душу, и тайну моей души Господь видит, и знает тайну моей души». Но не надо Его мучить, не надо Его распинать, не надо! Чтобы потом Он сказал: «Посмотри, сколько Я за тебя выстрадал, чтобы ты был здесь со Мной, на этом пире жизни, на этом пире любви. Чтобы ты со Мной был в Царстве Моем!» Не надо, потому что откроется все, и мы скажем: «Господи, Боже мой! Не знал, как много Тебе боли приносил, не знал. Всё думал, что за того, за другого Ты больше страдаешь, а за меня - меньше, а оказалось, совсем иначе». Откроется всё, откроется помышление многих сердец. Откроется и хвастовство, и приношение, и восхваление. Всё откроется. И житейское спадёт. И те грамоты истлеют. Останется только Он - вечный Бог. И Его любовь. Лишь бы любовь Его отразилась в нас, и мы этой любовью просияли. Желаю вам, родненькие, жизни не для житейского, не в похвальбу себе, не в похвальбу людскую, не в угождение людям, а в служение Богу. Любите друг друга и Бога любите. Будьте всегда со Христом. Аминь.

Протоиерей Владимир Астахов. Проповеди.