Вопросы и ответы. Православие в деталях

Вопрос: «Мы знаем, что душа бессмертна. Тогда почему при захоронении говорят: “Да упокоится душа раба Божьего…” Почему не говорят: “Да упокоится тело раба Божьего, а душа вознесется”?»

Отвечает протоиерей Димитрий Смирнов:

– Мы молимся не только об упокоении тела, но и души. Если человека разделить на душу и тело, то в результате этого разделения человек умирает, поэтому мы не рассматриваем отдельно душу и тело. И когда мы молимся об усопшем, то думаем о всеобщем воскрешении – когда каждая душа вновь обретет свое, но уже преображенное, тело. А если говорить, что именно тело обрело покой, то это еще, как сказать! Потому что мириады разных микробов и жителей земли на это тело набрасываются. И я не думаю, что тело, как некий объект, испытывает при этом покой. Мы молимся об упокоении, потому что душа может обрести покой в Боге. Именно – душа! Потому что за гробом нет ни болезней, ни воздыхания, но жизнь – бесконечна! Поэтому речь и идет о душе, потому что тело, к сожалению, уже мертво. А душа – жива! Поэтому и молимся о душе – чтобы она обрела покой в Боге.

Господь сказал: «Научи́теся от¬ менé, я́ко крóтокъ éсмь и смирéнъ сéрдцемъ: и обря́щете покóй душáмъ вáшымъ». Каждая душа терзается своими собственными страстями, поэтому мы молимся о том, чтобы человек оставил свои страсти и упокоился в Боге. Поэтому я не вижу здесь ничего, противоречащего здравому смыслу. А ты как думаешь, отец Александр?

Протоиерей Александр Березовский:
– Всё очень логично, батюшка! Каждый человек с детства мечтает о покое в душе. Просто здесь его обрести трудно, поэтому и молимся, чтобы Господь подал душе такую радость.