Фильмы Православные

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа
Вот наступил Великий Пост. Пост – это время, когда душа распрямляется, когда душа стремиться к Богу. Пришло это время. Но часто человек немощный, человек слабый говорит: «Не смогу. Не смогу поститься. Тяжело». А более того человек говорит: «Не смогу покаяться. Как от греха отказаться, как уйти от греха?» Испытаний, действительно, много в жизни. Особенно в наше время, когда вера ослабла, когда вера не главное в нашей жизни, когда люди говорят: «Как без греха?» Мы часто видим и слышим: «Как без взятки? Как без лжи? Как без осуждения проживешь?» - не получается, не то, что месяц, не получается не то, что 40 дней – мы день не можем без этого. День не можем. И страх наступает в душе. Страх ведь бывает там, где грех преобладает. Страх и отчаяние там, где Божья правда уходит. И нам говорит Апостол: «Сила Божия в немощи совершается». В немощи совершается Сила Божия!

Посмотрим на священника, который входит в Алтарь и совершает Литургию. Какая в нем сила своя, человеческая? А никакой – простой человек. Такой же грешный, как все. А что происходит на Литургии? Вот только заготовили хлеб и вино. Во время Литургии – Тело и Кровь на Престоле, Его Божьи Пресвятые Тело и Кровь! Сам Господь с нами. Это человеку не подвластно. Это человеку невозможно.

А какая же это радость слышать в Алтаре слова дьякона перед самым началом Таинства, перед самым началом Богослужения: «Время сотворити Господеви» - это слышит только священник слова дьякона. Значит, время сотворити Богу! Священник только следует указаниям Церкви. Священник только следует и выполняет то, что ему предписано, что ему дано, что ему благословлено! А Сам Бог творит. Немощный человек и Всемогущий Бог. Вот, что происходит во время Литургии. Что происходит в этот момент? Некоторые подумают: «Как это, в немощи?» Это что значит, ничему не противиться? Даже теории человечество выдвигало непротивления. Вот, дескать, смириться, куда течение идет – туда и будет. Нет, родненькие! В немощи – это значит быть с Богом, это значит исполнять Его святую волю. Это не безволие ко всякому греху. А это отвержение своей воли. Это следование Евангелию. Это слышание Евангелия. Слышание Слова Божия. Услышать то, что говорит Господь. Как трудно это познать, как трудно это понять.

Вот посмотрите, бабушка села с ребенком рисовать. Маленький ребеночек, совсем маленький. И бабушка рядом с ним, и кисточка, и краска. Потом приходит мать и говорит: «Боже, какой красивый цветочек. Как красиво ребенок нарисовал!» А что произошло? Бабушка взяла руку ребенка, и выводит этот цветочек, и он таким красивым получается. И ребенок радуется - у него получается, у него хорошо, у него прекрасно! А чуть-чуть подрастет, скажет: «Бабушка, отойди, я сам всё сделаю, у меня получится» или даже сейчас увидит – хорошо идет эта линия и ручкой своей начнет искать, своего искать, другого искать – что получится? Получится ли этот цветочек красивый? Ляпы будут. Краску разольет. Вот так и мы в жизни.

Бог ведет по жизни, Бог нам посылает все: проблемы посылает, трудности посылает, испытания, но и помощь Свою посылает, радость нам посылает! В радости – о себе начинаем думать! Где ж тут немощь, где же сказать: «Господи, Боже мой, да какая у меня радость? Один грех вокруг» Забываем мы в радости Бога. И в трудностях забываем Бога. Он говорит: «Смирись! Потерпи! Подожди! Не надо греха!» - «Да ну, что тут, Боже мой, если без греха – погибну» Да нет. Слово «без» замените и получится правда жизни - «в грехе погибну», «от греха погибну».
Вот, как парусник в море идет, как парусник – надувает ветер парус… А что крепче? Простая ткань или кусок стали, жести? Или кусок дерева? Что крепче? Конечно, мы скажем: «Дерево крепче». Конечно, мы скажем: «Сталь – это хорошо!» А поставьте стальной парус на лодку. Тут же ветер подует, и что с этой лодкой станет? Перевернется и утонет! А парус мягкий-мягкий, он ветер ловит, ловит, ловит. Он преклоняется перед этим ветром, наполняется парусом ветер, и идет лодка по воде, плывет.

Так и нам надо так же чутко-чутко ловить, где ж воля Божья? Где ж правда Божья? И сказать себе: «Что я сегодня сделал? Не смог понять, не смог простить. Не смог услышать, не смог себя пересилить! Не смог себя заставить! Не смог отказаться, хотя знал, что это неправильно». Да мы прекрасно знаем, что правильно, а что не правильно. Совесть жжет! Совесть жжет наше сердце! И мы прекрасно знаем! Но почему мы так стремимся оправдаться? Оправдать свой поступок, оправдать свои деяния, оправдать свои мысли?

А Господь опять ветром дует, опять говорит Евангелием. С кем Церковь Свою Господь в Евангелии сравнивает? Он её сравнивает, родные, с солью! Он говорит нам: «Вы – соль земли!» Он сравнивает нас с закваской! Закваска, которую в тесто кладут. Он сравнивает нас с зерном! Что есть кусочек соли? А ничего! Брось в воду – она раствориться, и не видно ее будет! Что есть закваска? Положите в тесто, и её не видно будет этой закваски! Что есть зерно? Но соль совсем другое качество дает воде. Вы соленую и пресную воду попробуйте. Соленая вода уже не так портится. Она совсем другая, хотя и соли там не видно. Но это совсем другое качество воды. И закваска: тесто растет-растет, наполняется! Немножко было, а потом ребенку показываешь: «Посмотри, что стало!» - крышка ушла, тесто поднялось. Мнешь-мнешь его, мнешь, а оно всё равно поднимается! А зерно? В землю упало. В землю упало – плод дало сторицею. Плодом наполнилось!

Вот когда мы становимся этой солью, когда мы и есть это зерно, когда мы вот эта закваска – когда мы вступаем в жизнь по воле Божьей – мы совсем по-другому сияем, мы совсем другие. Сколько бы мы ни кричали: «Верую, верую», сколько бы ни писали на бумаге: «Верую, верую» - вера тогда, когда мы следуем за Богом. Вера тогда, когда мы с Богом. Когда для всего остального мы немощны. А по Божьему, вместе с Богом – это быть вот этим зернышком, вот этой закваской, вот этой крупицей соли, чтобы исполнить волю Божью, жить в Боге.

Поэтому задумаемся, родные, в этот день, в первый день Великого Поста – что такое наша душа? Царь для себя? Господин для себя? Взорвавшийся эгоист, который только свое ищет, только своим живет и только свое творит? Маленькая соринка или маленькое зернышко, или немножечко закваски, но по Божьей воле – в свою семью, в свою страну, в жизнь по Божьей воле – не о себе, не для себя, не собою! А по Божьей воле. Немощный для себя - станет сильным, а сильный для себя – посрамится. Дай вам всем Бог, всем нам дай Бог быть сильными для Бога и в Него, а немощными – для себя.
Аминь, родные.

Протоиерей Владимир Астахов. Проповеди.