Православный Интернет-Курс (ПИК)

Тема такая же обширная, как и предыдущая – о мировых религиях. Конечно, ее не охватить ни за неделю, ни за месяц, да и года не хватит.

Много разных периодов, взлетов и падений земной церкви, но Церковь Небесная остается неизменной с начала веков. Глава ее – наш Господь, Иисус Христос.

Отрывок из работы Елены, участника ПИК, по этой теме:

Церковь - историческая реальность 2000 лет. За это время в истории Церкви были периоды гонений и притеснений, были периоды расцвета. В каждом ее периоде жили и несли в себе Христа Его Святые, происходили явления и чудеса, не укладывающиеся в рациональные законы этого мира. История Церкви - это действие Божьего Промысла в веках. Из Святого Писания мы знаем, что день рождение Церкви - день пятидесятницы. С этого момента начинается становление Церкви, формируется Церковная иерархия. Христианство приходит в Рим и там начинаются гонения на христиан. Подвергаются казням и мучениям многие христиане, включая некоторых из апостолов, эти люди (мученики) в т.ч. своей смертью приводят язычников в Христианство. Гонения заканчиваются лишь в начале 4-го века при правление св.Константина. Дальше историю можно условно поделить на время проведения Вселенских соборов. Первый Вселенский собор был созван св.Константином в связи с появлением ереси Ария в 325 году. Именно св.Константин предложил применить в Символе Веры термин Единосущный и таким образом на Соборе была установлена первая формулировка Символа Веры.
Один из важных периодов Церкви иконоборческий, который продлился около ста лет. Начал иконоборчество император Лев III. Причиной, побудившим императора выступить против святых икон, было постигшее Константинополь страшное землетрясение, которое он суеверно истолковал как знак Божьего гнева за то, что продолжается языческий, по его мнению, обычай иконопочитания. На первых порах, начиная с 726 года, император пытался убедить, а не действовать силой, выступая с проповедями. В защиту иконопочитания выступил Иоанн Дамаскин, составивший «Три слова в защиту святых икон». После правления Льва III иконоборчество продолжил император Константин V, который с ожесточением принялся отстаивать свои взгляды. VII Вселенский Собор (787 г.), осудил и отверг иконоборческую ересь и определил поставлять и полагать в св. храмах, вместе с изображением Честного и Животворящего Креста Господня, и святые иконы, почитать и воздавать им поклонение, возводя ум и сердце к Господу Богу, Божией Матери и Святым, на них изображенным.
После периода иконоборчества начался новый период церковной истории - период большого подъема, возрождения культуры и развития науки. Этот период характеризовался развитием учёности и высшего образования. Православие распространяется на славянские народы и христианами становятся болгары. Св. Кирилл и Мефодий создают церковный язык и, можно сказать, церковную культуру всего православного славянства (русских, украинцев, белорусов, болгар, сербов). Во времена правления Константина 7-го Богрянародного в 957 году в Константинополь прибыла княгиня Ольга, ее пребывание там приводит к тому, что вначале она, а затем князь Владимир становятся Православными. И наконец, в 998 году произошло великое событие-Крещение Руси! И конечно это является промыслом Божьим для нашей страны, и для каждого из нас!
Византия расширила своё духовное влияние до бескрайних северных пределов. Русская Церковь вошла в состав Константинопольской патриархии и несколько веков была подчинена Константинополю, до середины XV века.