Моя будничная Византия

Основа раскола в Армянской Апостольской Церкви положена властями Армении.

26 октября в монастыре Ованаванк состоялось богослужение, которое возглавил лишëнный сана в ААЦ иерей Арам Асатрян (сторонники католикоса Гарегина II считают его мирянином Степаном Асатряном).

t.me/blacknwhitepress/3188

На службе присутствовал премьер Никол Пашинян вместе с главой Минобороны Суреном Папикяном. В храме было множество чиновников и представителей силовиков.

На видео сотрудники спецслужб выводят из храма человека, выкрикивающего, что Асатрян не имеет права служить.

Аналогии с "украинским сценарием" едва ли уместны. В отличие от далëкого от церковных дел Зеленского, Пашинян лично участвует в построении новой религиозной организации. Причëм, в отличие от украинской власти, атакующих УПЦ, он обвиняет служителей ААЦ не с политических, а с религиозных позиций:
Они отнюдь не распространяют учение нашего Господа и Учителя Иисуса Христа – они сеют грязь, коррупцию, уголовную субкультуру. Повестка дня освобождения Эчмиадзина назрела давно.

Последнее значительно усложняет историю: если Зеленский выдвигал в адрес УПЦ надуманные обвинения в "пропаганде русского мира", то проблемы ААЦ, на которые указывает Пашинян, - объективны, и армянское общество о них знает.

Раскол в Ованаванке - первый на постсоветском пространстве заметный раскол не националистической, а либерально- демократической направленности.

Аналогом этого проекта была "Апостольская Православная Церковь" Якова Кротова и Глеба Якунина начала 2000-х годов. С той разницей, что Якунин был в оппозиции, а Асатряна поддерживает действующая власть Армении.