Против секты в Чихачево

Иоанникий (Ефименко)
бывший схиархимандрит Русской православной церкви, лишённый сана.
В 1979—2020 годы — настоятель Никольского храма в деревне Чихачёво Верхнеландеховского района Ивановской области.
Несмотря на остранение от должности настоятеля и лишение сана, продолжает удерживать за собой Никольский храм
и возглавлять общину своих сторонников в Чихачёве, которую он именует монастырём.
В 1979 году он приехал в Ивановскую область, был рукоположен в сан священника,
направлен в Никольский храм деревни Чихачёво Верхнеландеховского района Ивановской области
на служение.
С тех пор служил там настоятелем. Был возведён в сан игумена, затем — архимандрита,
а потом был пострижен в великую схиму с наречением имени Иоанникий.
За годы вокруг Иоанникия сплотились его последователи,
которые обосновали в Чихачёве некое подобие монастыря.
Был возведён большой новый храм, корпуса для паломников и трудников.
Сам Иоанникий приобрёл репутацию старца, а в Чихачёво потянулась верениц автобусов с паломниками.
Причём в таком «монастыре» жили и женщины и мужчины.
В 2014 году руководитель Информационного отдела Кинешемской епархии, благочинный Родниковского округа протоиерей Андрей Ефанов сообщал:
«Вокруг этого священника организовалась община его духовных чад,
также к нему приезжают его почитатели.
К сожалению, вокруг этого священника сложилась нездоровая атмосфера, связанная с ажиотажем вокруг якобы „прозорливого старца“…
Епископ Кинешемский и Палехский Иларион не благословляет паломничества в Чихачёво».
Также он отметил, что никакого скита или монастыря в Чихачёво никогда не было,
а есть только приход, вокруг которого сложилась «неблагоприятная атмосфера»,
и настоятель которого «впал в прелесть».
К 2010 году Иоанникий стал собственником почти всех домов в Чихачёве.
Некоторые трудники работали на благо скита вообще не в Чихачёве —
их селили в квартире в Нижнем Новгороде.
В городе они бесплатно работали на мясокомбинате — делали из чихачёвской свинины тушёнку.
По словам представителя Кинешемской епархии:
«Жалобы и раньше бывали, но это было редкостью. Туда выезжал благочинный,
и зачастую эти люди возвращались в семьи, это все решалось спокойно»,
но с 2019 года «ситуация изменилась. Люди просто перестали ехать домой, возвращаться оттуда».
9 октября стало известно, что депутат Госдумы от «Единой России» Евгений Марченко
направил в Генпрокуратуру и Следственный комитет запрос,
с просьбой проверить деятельность схиархимандрита Иоанникия.
К депутату обратилась жительница Ивановской области Екатерина Рыбина и рассказала,
что ее мать Ирина Агапова переехала жить в монастырь и перестала выходить на связь.
Нашли женщину в Нижнем Новгороде, где, по утверждению Рыбиной, ее заставляли работать.
Одновременно сайт «Ахилла» опубликовал серию изобличающих материалов о жизни в Чихачёве.
14 октября 2020 года Александр Дворкин в интервью РИА Новости подтвердил,
что община в Чихачёве имеет все признаки секты:
"это секта, сформировавшаяся вокруг псевдостарца…
Основная предпосылка — это некое такое существующее старцепоклонничество среди народа.
Объявляют разного рода псевдостарцев чудотворцами — и к ним автобусы возят,
разного рода экскурсии организуются от паломнических фирм.
С ним устраивают аудиенции, он пугает людей, что у них какие-то неизлечимые болезни,
которые только он может вымолить…
Разумеется, проводит сеансы экзорцизма.
Потом звонят пострадавшие — что пожилая мама, скажем, поехала с экскурсией,
он ее напугал, тут же постриг в монахини и оставил у себя…
Все у него там работают на огородах, спят в дикой антисанитарии, вповалку на картонках, на полу в храме…
При этом храм запущенный, неухоженный, неремонтированный, — и все те громадные деньги,
которые проходят, идут «мимо».
Очевидцы говорят, что там на периметре коттеджи построены для самого Иоанникия
и его ближайшего окружения…
Естественно, он проповедует отказ от лекарств, от ИНН, с отчиткой и всем прочим —
весь «джентльменский набор» в наличии.
Сам Иоанникий уже год не совершает богослужения, вместо него «служат какие-то вообще „левые“ люди,
совершенно непонятно, кем рукоположенные и рукоположенные ли вообще».
23.10.2020 года схиархимандрит Иоанникий был освобождён от должности
настоятеля прихода села Чихачёво и запрещён в священнослужении вплоть до рассмотрения его дела
в епархиальном суде в связи с выявленными многочисленными пастырскими и каноническими нарушениями
в обустройстве приходской жизни, нарушениями норм Устава Русской Православной Церкви,
а также священнической присяги.
Несмотря на это, продолжил совершать богослужения и таинства.
К тому времени Иоанникию принадлежали земли площадью 145 гектаров.
Иоанникий заявил приехавшей комиссии, что её действия законными не считает.
В Чихачёво есть и второй храм, недавно построенный соратниками Иоанникия.
Власти над ним РПЦ уже не имеет.
30 октября на территории прихода провели обыски.
По информации СК, в доме настоятеля нашли документы об отчуждении недвижимости
в пользу Иоанникия и «связанных с ним лиц»,
два травматических пистолета и два миллиона рублей.
2 ноября управление Следственного комитета по Ивановской области объявило
о возбуждении уголовного дела
по факту незаконного лишения свободы,
совершенного в отношении двух или более лиц (пункт «ж» части 2 статьи 127 УК РФ).
По версии следствия, с июля 2018 года по 12 октября 2020 года «неустановленные лица,
введя в заблуждение граждан о наличии у них смертельных болезней,
создавая убеждение в невозможности их нахождения без угрозы для жизни и здоровья»,
вне пределов прихода удерживали потерпевших,
запретив им покидать обитель и общаться с родственниками.
В январе 2021 года церковный суд признал его виновным в нарушении священнической присяги,
монашеских обетов, ряда Апостольских правил и правил Вселенских Соборов.
6 августе того же года патриарх Московский и всея Руси Кирилл утвердил решение церковного суда
об извержении священнослужителя из сана.
В марте 2022 года на сайте Кинешемской епархии сообщалось:
Несмотря на многочисленные увещевания, схимонах Иоанникий (Ефименко) не прекратил своей сектантской деятельности
и продолжил совершать «богослужения», собрав под своим началом группу из запрещённых в служении клириков и лишённых сана монахов.
В настоящее время почитателями схимонаха Иоанникия блокирован доступ к Никольскому храму и проведение там богослужений невозможно.
Сами сектанты совершают свои «богослужения» в здании, построенном без благословения священноначалия в стиле храмовой архитектуры
и активно призывают православных верующих на участие в этих «богослужениях».
В сети Интернет проводится активная кампания по привлечению паломников якобы к «прозорливому старцу»,
размещаются материалы с «пророчествами» схимонаха Иоанникия.
В связи с этим Кинешемское епархиальное управление сообщает, что деятельность схимонаха Иоанникия носит раскольнический
(что сам схимонах Иоанникий подтвердил на камеру) и сектантский характер,
в с. Чихачёво нет легитимных священнослужителей,
имеющих возможность совершать богослужения.
Никакие «таинства» и «требы», которые совершает схимонах Иоанникий и его последователи
не являются спасительными и участие верующих в них душепагубно влияют на них.
Отдельно стоит отметить так называемый «чин отчитки», который ежедневно совершает лично схимонах Иоанникий.
Данное «богослужение» является плодом некомпетентного литургического творчества схимонаха Иоанникия
и изначально не являлось благодатным и спасительным,
в свете же лишения сана схимонаха Иоанникия и вовсе представляет собой пародию на православное богослужение.
В отношении схимонаха Иоанникия и группы близких к нему лиц проводится следствие Следственным комитетом Российской Федерации.
2 декабря 2022 года в эфир вышла программа «Человек и закон», где сообщалось:
«Верующие остаются в „монастыре“ по сути рабами —
бесплатно, за миску супа, батрачат на свиноферме, принадлежащей старцу, живут как бомжи в ангаре
(вповалку спят, моются раз в три месяца).
При том, что бизнес идет неплохо — даже поставляют мясо в магазины.
Мало того, за время, сколько эта „лавочка“ работает,
Иоанникий успел оптом скупить окрестные земли (по некоторым источникам, около 50 га).
В разное время возбуждались уголовные дела по статье „Похищение человека“ —
родственники „послушников“ пытались как-то вытащить родных.