Богословские вопросы

Мы знаем что во Христа две свободные природы, две свободные воли, два ума - божественные и человеческие. Но, несмотря на то что во Христе две воли, но Христос - Один, Одна Ипостась - Вторая Ипостась Троицы. Иногда сам факт того что Христос свободно и разумно волил как Человек и как Бог, становится той причиной, по которой человек начинает мыслить Христа не как Одного и Единого, но как две некие личности - человеческая и божественная, незаметно тем для себя разделяя Единого Христа на двух Сынов. И, думаю, к этому приводит именно современная тенденция вводить в богословие психологический (и не имеющий точного определения) термин "личность". Иоанн Дамаскин говорит что человеческая воля Христа всегда подчинялась Его божественной воле. Но что это означает? Означает ли что одна личность (человеческая) добровольно подчинялась другой (божественной)? Свободно, добровольно, разумно, но именно как личность одна подчиняется другой личности? Но нам надо вспомнить что для человеческой воли естественно желать не противного воле Бога а согласного. Так Бог сотворил человека. И об этом св.Максим говорит в диалоге с Пирром. Две воли во Христе существуют без противоборства потому как Христос пользуется своей человеческой волей здраво, всегда имея связь с божеством, всегда зная что хочет Его божественная воля и естественным образом всегда не насильственно, не с принуждением, но естественно для человеческой воли желая именно того же что угодно божественной воле. Это не то подчинение которое мы знаем в себе - не хочу но подчиняюсь и исполняю. Это то подчинение которое есть всегда согласное по собственному человеческому волению с тем что волит божество. Можно так сказать - всё в мире происходит и происходило по человеческой воле Христа! Почему? Потому что Он человеческой волей всегда желал того же что и Он же желал своей божественной волей. Не было во Христе ни колебаний, ни совещания в Самом Себе, Человеке, что и как Ему сделать, как правильно поступить чтобы сделать согласное с божественной волей. Он просто поступал и делал и... всё что Он ни делал и как ни поступал - всё это всегда было согласно с божественной волей. Противоборство человеческой воли божественной вводит грех, помрачение ума, неведение, самость.