Бог каждого из нас призывает к святости...

Когда грешник, сроднившийся со страстями, уверует во Христа, в слова Его, то насильственно исправляет свою жизнь согласно словам Его (втискивает в прокрустово ложе). Можно учение Христа назвать мёртвой схемой, а можно уверовать что только тот, кто впишет себя в эти "схемы", только тот оживёт, так как мёртв нынче, кода не соответствует этому "прокрустову ложу". Очень многое отсечь надо от якобы живого, чтобы вписаться в это ложе.

Непрестанно молитесь..
На всякое время и на всякий час..

«Хощу убо, да молитвы творят мужие на всяком месте, воздеюще преподобныя руки без гнева и размышления» (1Тим.2:8)

Как исполнить эту волю Бога? Как стяжать именно непрестанное памятование о Боге, непрестанное делание всего с мыслью о Боге, с желанием исполнить Его волю?

Кто уверовал во Христа, тот ищет способ исполнить чтобы ожить, а кто уверовал в себя, а не во Христа, поверил лукавым помыслам, которые бесы непрестанно влагают в душу того кто не стяжал непрестанную молитву, непрестанную память Бога, тот считает что жив, довольствуется тем что имеет, а имеет он, в действительности, смерть, самомнение, услаждение духовным сладострастием от мысли "я люблю, я исполняю заповеди".

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить

Всё дело во внимании себе во всех своих движениях и помыслах.

*Внимающий себе должен отказаться от всякой мечтательности вообще, как бы она ни казалась приманчивою и благовидною: всякая мечтательность есть скитание ума, вне истины, в стране призраков несуществующих и немогущих осуществиться, льстящих уму и его обманывающих. Последствия мечтательности: утрата внимания к себе, рассеянность ума и жесткость сердца при молитве; отсюда – душевное расстройство.
azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/o-molitve/#0_1

Многие считают этот отказ от мечтательности, от кружения непрестанного в многоразличных мыслях - смерть. Но смерть - это именно это кружение, которым увлекают наш ум бесы, чтобы мы не увидели действительного своего плачевного состояния ума и сердца.

Молитва - мать и глава всех добродетелей. Нет молитвы - нет и добродетелей. Есть по мирски добрые дела, но нет того, о чём говорит святой Серафим - нет исполнения дел только ради Христа, ради исполнения Его воли. Есть самомнительное - я хороший и я и так исполняю всё согласно заповедям, как и многие язычники - тоже хорошие. Но, как говорит батюшка Серафим, такие дела не спасают, так как они не ради Бога творимы.