
- Лента
- |
- Участники
- |
- Фото 0
- |
- Видео 2
- |
- Мероприятия 0
Ум (душа) и мозг (тело). Что творится в твоём уме?
Духовный мир - это мир умов, мир мыслей. Человек - часть этого мира так как душа его - из этого невещественного мира. После смерти человека умная душа разлучается с неразумным телом. Мозг погибает а ум человеческий, душа человеческая, продолжает своё существование, продолжает жизнь. Значит необходимо различать ум человеческий и мозг человеческий. И мозг, принадлежащий телу, материальной сущности, служит неким орудием для умной души, для духовного ума, подобно как рука или глаз или язык. Мозг обрабатывает непрерывно некую информацию которую он получает от различных органов чувств (глаз, носа, слуха... кожи и т.д.). Он выполняет свою работу. Такую работу выполняет и любой мозг животного. Человеческая же умная душа должна властвовать над работой своего помощника - мозга. Однако после падения все силы в человеке стали действовать неправильно. Душа стала подчиняться движениям, стремлениям тела, стала подчинённой у этих движений часто. И именно через это подчинение дьявол стал управлять и душой человека, который послушавшись дьявола в раю, сам вольно и добровольно предал себя в его власть. И мозг наш часто увлекает наш ум души, нашу душу в круговерть различных мыслей, ассоциаций и т.д.. И, как мы знаем, есть мысли (помыслы) от дьявола, есть от ангелов, а есть от самого человека. И помыслы от дьявола непрестанно вовлекают нашу душу в такое кружение мыслей, которое всеми способами уводит душу от мысли о Боге, уводит от памятования о Боге. Если же вдруг и вспомнит человек о Боге, то иные помыслы от дьявола стараются присоединить к этому некую страсть, например гордости, или увести мысль человека от Бога через различные ассоциации, внезапно возникшее воспоминание, образ, через внешнюю информацию которой занялся мозг. Памятование о Боге это уже молитва к Богу. И вот от этой молитвы, от обращения ума души к Богу, дьявол всеми силами старается увести человека.
Существуют восточные практики безмыслия. Но непрестанное памятование о Боге очень сильно отличается от этого безмыслия. В восточных практиках безмыслия нет предстояния Богу. И такие практики угодны дьяволу и он может помогать человеку обрести такой "покой безмыслия вне Бога". В этом ведь и цель - не дать человеческому уму помнить о Боге, предстоять ему. Внешне кажется что восточное безмыслие - это то же что умное делание в Православии. Однако это сходство внушается всё тем же дьяволом, который в нашей мысли делает незаметную подмену, лишая человека того чего дьявол больше всего боится - лишая наш ум Бога!
Да, даже заметить своё кружение ума в непрестанных мыслях, заметить рабское состояние этого кружения - это уже многое. Но если человек, заметив эту болезнь ума не обратиться к Богу об её исцелении, то он продолжит оставаться во власти дьявола, просто дьявол вместо кружения ума уводящего ум человека от Бога, предложит человеку покой без Бога, безмыслие.












Может ли верующий серьёзно относиться к "теории тысячи мозгов" обсуждаемой тут:
https://elitsy.ru/communities/106539/1822835/
Думаю, что как происхождение человека от обезьяны верующий не может рассматривать всерьёз, не может на основе теории Дарвина строить свои рассуждения и делать выводы, так и...
Развернуть
Может ли верующий серьёзно относиться к "теории тысячи мозгов" обсуждаемой тут:
https://elitsy.ru/communities/106539/1822835/
Думаю, что как происхождение человека от обезьяны верующий не может рассматривать всерьёз, не может на основе теории Дарвина строить свои рассуждения и делать выводы, так и тут. Дело в том что мозг в теле и ум души - разные сущности, принципиально разные! Статьи в которых авторы принципиально не признают существование Бога и вообще духовного мира, в том числе и разумной и бессмертной души, изначально отталкиваются в своих рассуждениях от ошибочного понимания что есть разум, ум... не мозг который разлагается со смертью и который мало чем отличается от мозга обезьяны, но именно ум - участник духовного мира. Мы потому и можем мыслить, что есть беспредельная мысль..
***13. Мы потому и можем мыслить, что есть беспредельная мысль, как потому дышим, что есть беспредельность воздушного пространства. Вот отчего и называются вдохновением светлые мысли о каком-либо предмете. Мысль наша постоянно течет именно под условием существования беспредельного мыслящего Духа. Вот почему Апостолы говорят: «мы не довольни есмы от себе помыслити что, яко от себе, но довольство нашие от Бога» (2Кор.3:5). Вот почему и Спаситель говорит: «не пецытеся, како или что возглаголете, дастбося вам..., что возглаголете» (Мф.10:19). Видишь, и мысль и даже самое слово (вдохновение) приходят к нам отвне. Это впрочем в состоянии благодати и в случае нужды. Но и в обыкновенном нашем положении - все светлые мысли от Ангела хранителя и от Духа Божия; тогда как, напротив, нечистые, темные - от нашего поврежденного существа и от диавола, всегда приседящаго нам. Как же нужно вести себя христианину? «Бог Сам есть действуяй в нас» (Флп.2:13). Вообще везде в мире мы видим царство мысли, как во всем составе видимого мира, так в частности - на земле, в обращении и жизни земного шара - в распределении стихий света, воздуха, воды, земли, огня (в сокровенности), тогда как другие стихии разлиты во всех животных - в птицах, рыбах, гадах, зверях и человеке, - в их мудром и целесообразном устройстве, в их способностях, нравах или привычках, - в растениях, в их устройстве, в питании и проч., словом - везде видим царство мысли, даже в бездушном камне и песчинке. (Иоанн Кронштадский)
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kronshtadtskij/moja_gizn_vo_hriste/1_1#sel=22:1, 22:243
Теория отрицающих Бога:
Свернуть